读项链读后感
《项链》是世界短篇小说之王莫泊桑的一片篇代表性经典小说。主人公玛蒂尔德是一个贫穷但很漂亮的女人，她一直向往上流社会，可是因为家中的寒酸，接到部长舞会的请帖后却为此发愁。玛蒂尔德无奈之下借了好友一串绝美的钻石项链。她在舞会上大获成功，眼看就要时来运转，但大意丢失了钻石项链。她辞了职，花了十年时间赚钱买了一串同样的项链还给好友，最后却得知，原先的钻石项链是假的，仅值她一周的工资。
看似啼笑皆非的荒诞结局，却又在情理之中，也让人反思。玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的前程，也浪费了她的青春大好时光。一串假项链，竟能束缚住一个人的十年!
《项链》揭露了一个事实--------人人都有一颗好虚荣的心。人人都想自己能成为别人羡慕嫉妒的人。近年来，一直在打击的攀比风气也正好迎合了一颗虚荣心。随着生活水平的不断提高，越来越多人开始重视穿着打扮。然而作为一名学生，如果他过于讲究穿着、打扮，一味地追求高档和名牌------本来一双几十块钱的鞋已经可以正常使用五六个月，甚至更久，但为何要去买900多元的耐克鞋?一件几百元的风衣已经可以防风雨，为什么还要去买一两千元的大衣?虚荣，其实就是一颗虚荣心在作祟。炫耀自己家有钱，仅此而已。
所以，在对于一些普通家庭，我们不要追求名牌，父母的血汗钱。即使家庭确实有条件买名牌，也不需要穿到学校去，引起他人的羡慕，助歪风气，也会拉开你与同学之间的距离。
虚荣的心其实也可以化为学习的动力，你比他人成绩好，也会满足自己。这是对心灵有益的“虚荣”，这是对成长有帮助的“虚荣”!
读项链读后感篇2
我很喜欢法国的作家与作品，小学时我就看过小仲马写的《茶花女》，中学时又拜读了大仲马的《基度山伯爵》。
后来又为对自然科学的热爱，少不了对法布尔的《昆虫记》又有几分推崇，但对于法国最负盛名的中短篇小说作家莫泊桑却知之少。无意中，在书架上发现了莫泊桑小说集，抱着一中消磨时间的态度轻松地看完了其中一篇短篇小说《项链》《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友佛莱思节借了一串钻石项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得这是“一种成功”，十分满意。
回家后，她脱衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后买了一串真的钻石项链还给物主。但此后，他们整整花了十年工夫，才还清了债务。后来的一天，玛蒂尔德碰见女友佛莱思节，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。上网看了许多对于《项链》的评价，大都是讲小说辛辣地嘲讽了小资产者图虚荣，幻想，好钻营的劣根性。读完整篇给我的第一个感想是可笑，命运真的很弄人，生活是这么古怪，这么变幻莫测!一串项链使她平步青云，也可以断送她的一生。但我并不认为她为了参加舞会而去买衣裙，借项链是一个错的决定。谁不美?谁不希望受他人注目?受他人尊重?如果她的行为是图虚荣，那么我们熟知的灰姑娘是不是也很虚荣?灰姑娘也曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会，但从古至今又有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的需求。
幻想?幻想也是一种错误吗?谁不曾幻想?不会幻想的人就没有思想。好钻营?的确，她的确好钻营，有了衣裙好不满意，还要饰品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，难道对于美的追求也是一种错误吗?小说中的一个小情节也给我留下了特别深刻的印象，文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的伤心和恼恨，并使她想入非非。”当时她还是个小职员的妻，从中不难看出她对于生活的不满足。可当她负债累累，家里的粗事，厨房里的肮脏活儿都由她自己干时，她又开始对于过往的日深深怀念。人总是如此吧!对于身边拥有的总不放在眼里，认为理所当然，看做微不足道，可当他们忽然失去时，才开始想要珍惜，想再次去拥有，可那又有什么用，失去就是失去，永远也无法回到往昔。
这不禁又令我联想到了自己，在放暑假的时候总觉得太无聊，时间太过漫长了，没事干，生活地很没意义，天天有空闲的时间玩、睡觉、休息。靠学了，学习的紧张，繁重的作业，压得人喘不过气，放学后总希望有一段充足的时间让自己好好的放松，不一定要去哪里游玩，只要让我好好的睡一觉就很令人满足，反毕竟这种愿望已成了一种奢侈。
读项链读后感篇3
我曾经看到过这么一个故事：在一个风雪交加的夜晚，驾驶员克雷斯和他的坏车子被困在郊外。这时，一个中年男子救了他。男子告诉克雷斯他决不收回报，并让克雷斯承诺，当别人有困难时，你也尽量去帮助他们。在后来的日子，克雷斯帮助了许多人，并且也告诉他们自己对中年男子许下的承诺。几年后，克雷斯被困在一个小岛上，一个少年帮助了他。少年也说了那句话：“我不要求回报，但我要你给我一个承诺……”这个故事并不长,但他要告诉人们,爱心是可以传递的。帮助了别人，不求回报，这才是真正的、纯洁的帮助。为了回报，你去帮助别人，无论是多大的帮助，别人也不会觉得温暖。
互相的关爱，互相的帮助，是生命里最温暖的阳光。而主动献出的爱，才是最重要也是最宝贵的爱。
有个卖包子和卖被子的，在一个暴风雪的夜晚，去了同一个庙里避雪。这时，卖包子的很冷，卖被子的很饿，但他们就是不给对方需要并且自己拥有的东西。最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。 虽然，我们对这两个人的死感到惋惜，但他们的死，也有自己的责任。如果卖包子的给卖被子的一个包子，如果卖被子的给卖包子的一条被子，这两人会沦落到这种下场吗?这其中最关键的，就是看谁会主动献出一片爱。
不过，爱别人可以胜过爱自己的人，都拥有一颗善良温暖的心。
有个地方闹旱灾，好久没下雨了。一个小姑娘的母亲病了，她需要喝水。于是，小姑娘就拿着一个锡水勺去找水。终于，小姑娘找到了一点点水。路上，善良的小姑娘把水给了小狗和她们家的仆人喝，水不仅没少，而且锡水勺变成了金水勺。小姑娘的母亲喝完了水，一位陌生人又向小姑娘要水。结果，水勺里的水滴在地上，变成了一口井。
小姑娘在母亲病重需要水时，仍就大方地帮助需要水的人，以至于她的勺变成了金勺，勺里的水变成了一口井。到底是什么使普通的锡水勺变成了珍贵的金水勺?那就是小姑娘的爱心。 联想一下我们的生活，你的身边是否有需要你伸出双手帮忙的人呢?公共汽车上，老大爷、老大娘颤颤悠悠地站着，而你却舒服地坐着。这时，你会站起来让个座吗?一位盲人小心翼翼地走在车水马龙的公路上，你会去扶他一下吗?如果你帮助了人家，别人要谢你，你又该如何做呢?
爱心是不需要回报的，但爱心可以互相传递。如果说，每一件善事都是一颗珍珠的话，那我们就是一条金线。用爱心的珍珠把它串起来，就是一条最珍贵的、无价的爱心项链。
读项链读后感篇4
我打开莫泊桑的散文集来看，看到其中一篇散文中的项链。
故事的大概是这样的：有一个女子，她非常非常漂亮，她叫玛蒂尔德，可惜的是，她嫁给了一个家里很穷的小职员。她天天梦想着，坐在一个很好看，美丽的大房子里，身边有很多很多的仆人来侍侯她，天天吃鲍鱼，喝着鱼翅汤。有一次，小职员的公司开宴会，要请各位员工去赴宴，可是他家太穷，特别是鲁互茨没有一件好衣服和装饰品，这时，这个职员用买枪的钱去买了一件衣服，又去找职员的朋友借了一条项链去赴宴，结果回来的时候那条项链掉了，怎么也找不到了，结果，为了还这条项链，他们省吃俭用把这条项链买了回来还给她。十年后，由于艰辛的生活这位美丽的夫人就变成了一个肥大的妇人了。
我看了这小说，给了我一个很大的启迪和人生哲理，那就是：人不能光做白日梦，要努力的去做才行。"人生是多么奇怪,多么变化无常,极小的一件事可以败坏你,也可以成全你!"这句话诠释了偶然的一件细小的事情,对人生的影响.但文中作者讲述的是"败坏你"的故事.凡事都是一把双刃剑......这不禁让我想到了"成全你"的一面,也许这样想有些侥幸,可是我认为只要方法得当,便能化"侥幸"为"万幸",变偶然为必然. 玛蒂尔德天生丽质,决不会没有机会一展鸿图,当然,如果是这样,故事的发展和结局将是另外一种情景,主人公是不用负债了,但很有可能是献身和堕落...... 莫泊桑这篇《项链》让我津津乐道.在不同的时间,环境和角度都会给我神奇的启示,这正是我欣赏《项链》这篇文章的所在。
读项链读后感篇5
小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她美丽、丰韵、娇媚。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。可是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员罗瓦赛。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人;如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一个出口，那便是“梦想”。她的梦境不是幻境，而是当时法国奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。
有一天晚上，丈夫带回一个大信封，里面是教育部长邀请他们出席晚会的请贴。一套过得去的衣服要四百法郎，衣服有了，可是首饰呢，珠宝呢?要是什么都不戴，玛蒂尔德觉得太寒伧了，她宁愿放弃这次出风头的大好机会。夫妻俩商量来商量去。最后，还是罗瓦赛聪明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太，管她借了一串非常美丽的钻石项链。
凭借漂亮妩媚的容貌，带着微笑的脸庞，精美的服饰，玛蒂尔德在晚会上大受欢迎，大获成功，所有的男子都盯着她，打听她的姓名，要求与她共舞。可是回到家中，玛蒂尔德猛然发现颈子上的项链不见了。他们俩大惊失色，慌忙到处搜寻，可是哪儿也找不到。于是只好偿还，他们辞退了女仆，租了一间紧挨屋顶的顶楼。玛蒂尔德亲自洗衣、买莱、打水、倒垃圾、洗碗，罗瓦赛尔深夜还在忙于抄写。十年之后，终于还清了所有的债务。而玛蒂尔德现在变得又坚强，又粗暴，头发从不梳光，裙子歪系着，两手通红，高嗓门说话。不过偶尔她也会想起那个美丽的、让她出尽风光的、也让她从此一生劳作的夜晚。最后才知道那串项链是假的呀，顶多也就值五百法郎!
《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链----丢项链----赔项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
其实情节并不复杂，知识跌宕起伏的人生令读者感叹，为可怜的玛蒂尔可惜了，而且我心中也产生另一种构思，为何不一开始就向那位贵妇人坦白，避免这场悲剧的发生?为何贵妇人要借条假的给别人?然而作品就因此加大了它的讽刺意味，另人回味无穷。
读项链读后感篇6
人的感情用事总是容易令人迷失自己，甚至改变了自己的一生。其实环境是人为缔造的，而个人对环境的看法是主观的，对人生的价值也是主观的。“不以物喜，不以己悲”，不以事物美观而喜，亦不因生活贫穷而悲。 可叹的是，有多少人能做得到!人类最残酷的不是战争，而是人之间的对比。更可悲的是，对比从来不拿自己所得以及自己优势，而是将自己不及之处，于是就产生了累!当一旦超越细微之后，更是洋洋自得地炫耀。
一直以来很喜欢这部小说，没有什么理由，就是喜欢。过去读它的时候只是读，并且在老师的指点下，多少参杂了解读的方向。如今看起来内容没有改变，理解却天壤之别。毕竟多了些自己的想法。
对玛蒂尔德的理解也多了一层。看来任何反面的事物都可以存在正面的思维和理解。诸事无对错，只有价值观的不同和对事物看法的不等同。“犹如胜者为王，败者为寇”就看你是站在胜者还是败者的一边而已。
内容说的是教育部职员骆尔塞的妻玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友佛莱思节借了一串钻石项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得这是“一种成功”“一种满足”。回家后，她脱衣时突然发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。
在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后买了一串真的钻石项链还给项链的主人。
随后，夫妇两人整整花了十年工夫，才还清了债务。一天，玛蒂尔德碰见女友佛莱思节，在言谈中知道先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了真的项链。
读完整篇给我的第一个感想是可笑，命运真的很弄人，生活是这么古怪，这么变幻莫测!一串项链使她平步青云，也可以断送她的一生。
但我并不认为她为了参加舞会而去买衣裙，借项链是一个错误的决定。谁不爱美?谁不希望受他人注目?受他人尊重?如果她的行为是爱慕虚荣，那么我们熟知的灰姑娘是不是也是爱慕虚荣的人?灰姑娘也曾为没有美丽的衣裙与华丽的马车而不愿参加舞会，但从古至今又有谁曾说过她的这种想法是一种奢侈的需求。
其实，经过反复咀嚼回味之后，不禁让我敬佩起玛蒂尔德来。她的所谓爱慕虚荣可以说人皆有之，只是深浅而已。但信守承诺的美德又有几人。
为了守候一个承诺，整整花费了半生的经历。如今的年代，承诺的兑现几乎无处可寻。试想，假如事情发生在你我的身上，我们是否能为一个承诺而失掉整个青春?
读项链读后感篇7
这篇小说是法国著名小说家莫泊桑写的，小说十分突出的写了主人公玛蒂尔德的虚荣心和单纯。
故事开头写了玛蒂尔德的命:她长得十分漂亮，但是她的家庭很穷，不可能嫁给一个有钱人家，所以她只能嫁给了一个小职员做妻子，还好，生活还过得去，只是玛蒂尔德总是抱怨为什么自己不能有钱，为什么不能过更好的生活，于是她整天痴心妄想，希望自己一觉醒来可以变得有钱，过上富裕的生活，这一点说明她十分单纯，希望不可能的事情发生在她身上。
后来又写到了她要去参加一个聚会，但因没有漂亮衣服而不愿意去，于是她的丈夫花了很多钱给她买了一件衣服，这说明了她的爱美和虚荣心;可是她立刻又犯愁了，因为她没有首饰。于是丈夫想到了去向她的朋友借，她惊呼一声:“是的!我怎么没有想到?”这一句话再次说明了她的单纯:她根本没想到可以借。
后来她去贵夫人那里借首饰时，她的爱美心又一次体现出来:左挑右选，最后要了那条项链。
确实，小说的结尾出乎我的意料，可是回过头来，仔细的再读一遍文章，我才发现，小说里面有很多地方都暗示了结尾:看看借项链的时候，贵夫人的神态以及语言:她打开箱子，对玛蒂尔德说让她随便选，如果首饰是真的，她不该很紧张吗?如果是真的，玛蒂尔德借的时候为什么看都不看一眼，而直接说“拿去吧……”?为什么又不多叮嘱几句?她对玛蒂尔德拿什么都不闻不问，不能证明项链是假的吗?
还有，如果项链是真的，那么当玛蒂尔德拿项链回来的时候不应该好好看看吗?可是她没有这样做，而是只说了一句:“怎么这么晚啊?我可能要用呢!”就随手把项链扔进了箱子里。那时候，玛蒂尔德只是庆幸贵夫人没有看出什么异样，却没想到为什么贵夫人不仔细看，这也是玛蒂尔德的单纯。
如果玛蒂尔德心眼多，那她一定可以看出项链是假的，但是正是她的单纯，让她放下了痴心妄想，一心一意干活还钱。这个结局是出乎意料却在情理之中的。这正是这篇文章值得看的地方。
读项链读后感篇8
《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。《项链》的情节能够说耳熟能详了，它的情节艺术也是脍炙人口的。小说按事件的自然进程叙写，以项链为线索展开情节。梦项链、借项链、失项链、赔项链、发现项链是假的——前一个矛盾的解决预示着新的冲突，直至发展到高-潮。整个故事波澜起伏，引人入胜。情节的安排显示了作者独特精巧的艺术构思，人物的性格也在故事的发展中逐渐得以展示。
小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她“美丽”，“丰韵”，“娇媚”，她还有“天生的聪明，优美的资质，温柔的性情”。正是正因“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。此处的“也”就很值得玩味。如果比较一下有无“也”的表达效果，就会发现一个搞笑的现象：许多版本里的译文里没有“也”字，仅仅“她是一个美丽动人的姑娘”，那就只是一种纯粹的人物说。而我们的课文以几种中文译文为基础，并根据法文本校订后出现的“她也是一个美丽动人的姑娘”，就更贴合作者的创作意图，更突出主人公的性格。
“窈窕淑女，君子好逑”，这只是玛蒂尔德梦想创造的神话罢了。但是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员路瓦栽。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人;如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德正因不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一个出口，那便是“梦想”。正如冰心在她的小诗《繁星》里说到的那样：“梦儿是最瞒但是的啊/清清楚楚的/诚诚实实的/告诉了/你自己灵魂里的蜜意与隐忧。”她的梦境不是太虚幻境，而是当时法国富贵之家奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义的思想如汹涌的浪潮无情地冲击着人们的灵魂、生活、婚姻，于是玛蒂尔德不愿应对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。
她变了!十年贫穷生活的磨练，不仅仅改变了她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动，艰苦的生活，把她从不切实际的幻想的云端拉回到切切实实的地面。站在我们面前的是一个新生的玛蒂尔德。
在对玛蒂尔德肃然起敬的同时，我联想起另一个不幸的女子——包法利夫人。她与玛蒂尔德一样，在平庸的生活与令人窒息的社会环境里寻找梦想的幸福。但玛蒂尔德一夜狂欢后，选取了一条新的人生之路;而她在尽情享受了浪漫的感情与奢侈的生活，财产荡尽，债务累累之后，没有勇气重新生活，而选取了死亡。两相比较，我不禁为玛蒂尔德喝彩。
人生的际遇只是无数偶然性的连续，事前既无从逆料，事后也很难假设另一种可能。但是回首来路，我们还是情不自禁地设想：如果没丢项链，她此刻是怎样一个景况呢?是仍旧每一天做白日梦吗?是为了梦想而郁郁寡欢吗?是的，有可能。而丢了项链之后，青春美貌和人格尊严这两个砝码摆在人生的天平上，逼着她作出选取。她决定了，放下了青春，选取了尊严。人生最重要的一刻就是懂得放下，尤其是放下那些最耀眼的、最浮华的、最具诱-惑力的东西。那么这“极细小的一件事”是“败坏”了她，还是“成全”了她?豪华的生活的确令玛蒂尔德十分神往，但它不值得我们的玛蒂尔德拿出全部情感和人生尊严去下注。当风华一一过去，她定然知道踏实、恬静的心态是一笔怎样的财富。年轻时因追逐浮华而大喜大悲是多么的可笑可叹，根本没有脚踏实地地奋斗的人生更令人愿意去回味。
故事发展到那里，我们已经明白，玛蒂尔德为了保全自己的人生尊严付出了巨大的代价，这是不是杯具呢?
一般认为，玛蒂尔德最初是被强烈得可怕的虚荣心所俘虏;之后面临选取时，她义无返顾地作出了令人惊讶的决定。十年中，她同普通的穷苦妇女一样生活劳动，在生活中找到了自己的位置，这又是多么令人欣喜!再联系结尾，我们同样惊喜地看到我们的玛蒂尔德再度遇见自己的依然年轻美貌的朋友时，脸上露出了灿烂的天真的笑容。这笑是她自信与骄傲的表现。她自信，正因她内心的充实;她骄傲，正因她找到了自己的人生价值。因此，当她听说生活跟她开了一个更残酷的玩笑——项链是假的时，她是会坦然应对的。
读项链读后感篇9
莫泊桑小说精选中我印象最深的是《项链》这篇文章，整篇小说作者都在讽刺着主人公:玛蒂尔德的爱慕虚荣。
小说的开头描写玛蒂尔德的心理活动:对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种.种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明真相。但她都没有这样做，可见其心地纯朴的一面。她还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。玛蒂尔德坚决说:“要还!”，她没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。
她变了，经过贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。
读项链读后感篇10
学了项链这篇文章，给我们的感触很多，作者经过情节的发展反映了资产阶级的现实，接露了资产阶级的腐化堕落、道德沦丧和拜金主义。同时这篇文章还能够用这么一个世俗哲学来概括：“人生是多么奇怪，多么变幻无常，极细小的一件事能够败坏你，也能够成就你。”
班里同学对于这篇文章的主题讨论的很激烈，大概分为两派：一种是认为这篇小说尖锐的讽刺了小资产阶级的虚荣心和追求享乐的思想；另外一种认为作者无意对人物作明确的价值确定他所要反映的主题是发生在人物身上的这种戏剧性的变化一齐的心灵的震撼与深思，使人自身对这种变化的无能为力。
我的看法是：《项链》写的是一个小公务员的妻子马蒂尔德以十年的辛苦去赔偿一条借来的假项链的杯具故事。作者对女主人公虽然有完美的姿色却无力打扮自我的无奈处境表示遗憾；对她为一条假项链差不多葬送自我以及丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；对她和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神进行了充分肯定。小说作者也对女主人公的虚荣心进行了批评。同时，作者还对贵族阶级的穷奢极欲和不惜弄虚作假的拜金主义的生活方式作了暴露和批判。也给我们敲了深刻的警钟：让我们意识到了生活当中的一些方式。
这篇文章对于人物的心理描述也值得我们借鉴：作者用极其细腻、深刻的方法来展现人物的内心世界。例如“她一向就想望着得人欢心，被人羡慕，具有诱惑力而被人追求”，这些都表现了马蒂尔德想极力摆脱那种寒酸、暗淡、颓废、平庸的生活方式，而处在上流社会，成为受人奉承的高贵夫人、以自我为中心的梦想。又如“她陶醉于自我的美貌胜过一切女宾”，表现她自我感觉好，对跳出平庸家庭和爬进上流社会十分有信心。这种虚荣心正是资本主义社会把女性当成玩物的要求造成的，这预示了马蒂尔德的杯具的必然性。
读项链读后感篇11
小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她美丽、丰韵、娇媚。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。可是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员罗瓦赛。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人;如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一个出口，那便是“梦想”。她的梦境不是幻境，而是当时法国奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。
有一天晚上，丈夫带回一个大信封，里面是教育部长邀请他们出席晚会的请贴。一套过得去的衣服要四百法郎，衣服有了，可是首饰呢，珠宝呢?要是什么都不戴，玛蒂尔德觉得太寒伧了，她宁愿放弃这次出风头的大好机会。夫妻俩商量来商量去。最后，还是罗瓦赛聪明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太，管她借了一串非常美丽的钻石项链。
凭借漂亮妩媚的容貌，带着微笑的脸庞，精美的服饰，玛蒂尔德在晚会上大受欢迎，大获成功，所有的男子都盯着她，打听她的姓名，要求与她共舞。可是回到家中，玛蒂尔德猛然发现颈子上的项链不见了。他们俩大惊失色，慌忙到处搜寻，可是哪儿也找不到。他们辞退了女仆，租了一间紧挨屋顶的顶楼。玛蒂尔德亲自洗衣、买莱、打水、倒垃圾、洗碗，罗瓦赛尔深夜还在忙于抄写。十年之后，终于还清了所有的债务。而玛蒂尔德现在变得又坚强，又粗暴，头发从不梳光，裙子歪系着，两手通红，高嗓门说话。不过偶尔她也会想起那个美丽的、让她出尽风光的、也让她从此一生劳作的夜晚。最后才知道那串项链是假的呀，顶多也就值五百法郎!
《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链----丢项链----赔项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你!”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
其实情节并不复杂，知识跌宕起伏的人生令读者感叹，为可怜的玛蒂尔可惜了，而且我心中也产生另一种构思，为何不一开始就向那位贵妇人坦白，避免这场悲剧的发生?为何贵妇人要借条假的给别人?然而作品就因此加大了它的讽刺意味，另人回味无穷。
读项链读后感篇12
突然就想起了莫泊桑的《项链》，很多年前，还是中学的时候吧，语文课本里的一篇文章。老师按参考书解释这篇文章，说它就是揭露了资本主义社会里人们的虚伪。还没经历爱情的我立刻就觉得不同意，我还质问老师：“你有见到她丈夫一点责怪没有啊?”年少轻狂。呵呵
先谈谈所谓的资本主义社会的虚伪吧。一个美貌的女子，嫁给了一个平凡的小公务员，是不是应该有点失落呢?有一点稍微的理想追求难道不应该吗?
“她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦。她梦想着那些静悄悄的接待室，如何蒙着东方的帏幕，如何点着青铜的高脚灯檠，如何派着两个身穿短裤子的高个儿侍应生听候指使，而热烘烘的空气暖炉使得两个侍应生都在大型的圈椅上打盹。她梦想那些披着古代壁衣的大客厅，那些摆着无从估价的瓷瓶的精美家具;她梦想那些精致而且芬芳的小客厅，自己到了午后五点光景，就可以和亲切的男朋友在那儿闲谈，和那些被妇女界羡慕的并且渴望一顾的知名男子在那儿闲谈。”
这么一个可爱的少妇，何错之有?难道只有追求共产主义在全世界的胜利，或者做一对听主席(党)的话革命夫妻，那才叫正确吗?
人是没有阶级的。爱情也是没有阶级的。当我们把所谓的阶级斗争和意识形态等污秽的东西强加到爱情之上，造就了一个多么恶心，多么痛心的世界啊?!?!?!
倒是在这个所谓的最伟大的社会里，发生了夫妻间的互相揭露互相批斗，连亲密时所说的话都可以被无限引申为反革命的丑恶现象。令一家人相互揭发，人性何在?
再读全文，依然使我感动的是丈夫在丢项链之前对娇妻的千依百顺甚至娇纵的爱和丢项链之后的默默承担责任而没有一句怨言那种博大的胸怀。这歌颂的是一对患难夫妻间坚贞的爱情，还有诚实。
提醒大家一下，第一，他们还回的是一串真的项链，并不是还一串假的项链;第二，他们靠自己努力十年来还债，没有做一点非法牟利事;第三，那个富婆朋友没有隐瞒原先项链是假钻石的事情。所以，他们都是诚实的。
爱情，能在面对巨大变故而产生更巨大的共同承担的勇气，这才是作者要歌颂的吧。