狼的图腾读书笔记
通过读书笔记，可以帮助读者更好地学习和复习所读的内容，更好地应对考试和学习。写狼的图腾读书笔记有什么要注意的呢？这里给大家带来狼的图腾读书笔记，希望对大家有所帮助。
狼的图腾读书笔记篇1
对于一个从小生活在江南的年轻人来说，梦想中的内蒙古是草原、是骏马，是心中的翅膀可以飞翔的地方。在未看《狼图腾》之前，我承认我对内蒙古的了解很少，在看了《狼图腾》之后，我对内蒙古的了解还是很少，可是却激发了我更迫切想去那片土地上走走的冲动，那里有美丽的额伦草原，有虔诚的牧民，有望不到边的绵羊，在那片腾格里掌控的圣土，诞生了许多或者雄伟、或者凄美、或者悲壮的草原之歌。
拿到书之后的我便不屑地丢到桌上，几天之后我捡起书一页页地看完的，感觉很厚，很久后才完结，看后感觉心神焕然一新，又一次加速了青春的激情燃烧。草原文化、游牧民族，腾格里，狼，，这些都是让人一看就能眼前一亮的陌生词组，而这些又是跟农耕文化，汉民族，龙，土葬等这些我们很熟悉的词组相互印衬，陌生与熟悉的一次次撞击，碰撞出一个个新鲜的思维和态度。
草原文化是什么呢?文中给出的答案就是“狼文化”，可是我更觉得是生态文化，为什么呢?因为草原的自然环境更趋恶劣，所谓白灾、黑灾，听来让人恐怖，而正是这样的生态，决定了所有生存在它属地的生物的性格，为了生存，它(他)们便开始了性格上的分化，狼、人是主体，狗、马、绵羊是重要组成，再加上天、地、万物，于是乎，在这片以草为载体的领地上，狼锻炼出了它成群、嗜血的本领，羊锻炼出善于奔跑的本领，而人则锻炼出他勤劳，细心、粗犷、游动的性格。由此，天地催生万物，万物造就文明。
游牧民族是什么呢?是匈奴，还是蒙古帝国呢?从世界历史看，游牧民族在人类的长河中创造的光辉灿烂的文化，在亚欧大陆广阔的草原上，他们纵横驰骋，演义了众多让人至今记忆犹存的故事，单就中国而言，从最初秦始皇修筑长城开始，一代代帝业的伟大功绩都是与北方相联系的，汉武帝时期退匈奴五千余里，唐太宗时期活捉匈奴首领颉利，被北方民族尊称为“天可汗”，而后来的建立的元朝，更是整个蒙古帝国的一部分，当然，还有美丽的王昭君出塞，可以说，整个中华的历史，很大部分是与游牧民族的代表匈奴、突厥、鲜卑等部落相联系的。可是，在我们的历史教科书里，游牧民族似乎是敌人，侵略的象征。也许，历史本来就是有侵略与被侵略组成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢?
最后，不管书里有多少过分的渲染和说辞，我想我们只要汲取其中的有用之处就OK了!毕竟，文化的东西多少会让人产生不同的对立的!
狼的图腾读书笔记篇2
小时候我们读过很多关于“大灰狼”的故事，就如作者所述几乎都是贪婪、残忍抑或蠢笨，而狐狸却总是机智狡猾又可爱。其实只有真正与狼打斗过的草原人才懂狼、了解狼，大自然在没有比狼进化的更高级更完美的野生动物了，它们团结、有耐心、组织严谨、分工明确，狼是大自然界最有家庭观念的动物，而母狼也是最有母爱的动物，她为救出身陷囹圄的小狼，会不惜牺牲自己也要把孩子抢回；而狼王或公狼在逃离时一定会把最隐蔽、最好躲避捕杀的逃生之路留给母狼和小狼。但草原是无比残酷的，它对草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍稍迟钝笨拙一点就被无情淘汰，这也使得狼群面对伤、残者，如若影响它们的速度，必然会给它一个痛快的了断，而狼也不会因为被同类所杀而留下仇恨反而带有一点感激，因为它们宁可战死也不病老终死，这样的了断也算是战场上的英雄。
自看《狼图腾》后对狼就充满了敬意，因为是狼让进化为人类，让马更精良，让草原可以维持一种平衡，而那些大型的猛兽如：老虎、狮子，不被歌颂，是因为它们单打独斗，而没有真正促进其他动物的进化。然后当人类崛起后，工农业代替了牧业后，作者笔下的大草原已不复存在，什么惊心动魄的狼马大战，什么的蒙古包，什么的马背上的民族，什么的天鹅都完全葬送在人类的手里。草原荒漠化，战马成为旅游工具或照相的陪衬物，猎狗都被捕食，天鹅也不捕杀，所有的美景我们只能通作者的文字来想象。
狼的图腾读书笔记篇3
一卷《狼图腾》绘尽了美景，写尽了人情，诉尽了澎湃，谱尽了哀情。看到了吗?那千里万里绵延不尽的草场，嘶啸不止的牛羊，那顽劣可爱、温暖心间的人与小狼，可你看到了吗?阿爸眼中流下的泪珠。合上书本，不及回味壮阔的美景，可爱的小狼，一股哀愁便旋绕眼旁，经久不去。最难忘怀的，竟是不起眼的阿爸—一个垂暮的老人。
起初不懂，可当我再次回味的时候，我明白了这个老人的眼泪，明白了他的无奈，明白了他的凄凉。他所痛心的，是源于他的信仰。他始终坚守着“老祖宗的规矩”，看着子孙对草原无尽的索取，他无能为力，唯有老泪纵横，止不住的叹息，仍记得他说的话“天神不会收我了，他不会原谅我了，我要向他请罪。”他轻轻的呓语，重重的敲打在我的心上，我不禁扪心自问：“我是否有信仰?我能否视它如生命?”结果，我犹豫了，寻寻觅觅，终于在新的角落里看到了一丝颤微的灯光，我的信仰之灯，你能否照亮我的心房?
“一个没有信仰的民族是没有希望的。”人也一样，没有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目标，信仰就是道德底线，信仰就是我们兜兜转转，用生命寻找并为之坚守一辈子的东西。
为什么会有“小悦悦”事件?为什么老人摔倒在地无人敢扶?看到这些新闻的时候，我不禁想问，你们的信仰在哪里?是什么让你们失去自我?你们心中那盏信仰的灯，熄灭了吗?可同样，因为信仰的呼唤，那个“最美的公交司机”永远活在人们的心中，是什么让巨痛来临之际，他毅然决然的忍耐、刹车?是信仰!不曾泯灭的信仰!即使“最美的公交司机”离去了，可他的信仰之灯照亮大地，映照了每一个人的脸庞，仿佛是一场接力赛，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被唤起，那是信仰的力量。感受到了吗?这个世界是暖的，它充满了鸟语花香，渐冻的心被唤起，信仰之光照亮了每一个人的世界!它是爱、是暖、是漆黑大地上的点点星光。
每个人都有信仰，找出它，让它照亮我们人生前进的方向!
信仰如灯，青灯不灭，永耀我心。
狼的图腾读书笔记篇4
曾经有人向我推荐过《狼图腾》这本书，这本书使我感触颇深，精彩的情节，令人反思的行为使我把这本书看了一遍又一遍。一本好书是经得起人反复翻阅的，所以在今年暑假里我又再次拿起了这本书并写下了这篇读后感。
《狼图腾》这本书的主角陈阵是一个到蒙古插队的北京知青，他被蒙古那神秘的风俗文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。
狼是一种自由的象征，他们是草原民族的兽祖，宗师，战神与楷模，蒙古的游牧民族对狼有着深深的崇拜。书中当毕利格老人得知陈阵养了一匹狼之后生气地对陈阵说：“狼是送蒙古人的灵魂上腾格里的神灵……”这里就体现了蒙古人对狼的至尊崇拜，他们认为狼是不可驯服的，若是将狼驯化了就是将狼的自由剥离了，就是将狼的灵魂囚禁了，是要受到腾格里的惩罚的。这也体现了他们对自由的重视。
虽然文中陈阵驯养了小狼，但书中结尾里小狼还是回归了自由，哪怕是死了。“风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载风载雪，快乐飞翔，飞向腾格里，飞向天狼星，飞向自由的太空宇宙，飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂之地……”这里就是对自由的描写，对自由狼的描写，“飞”字写出了小狼生前从真正未拥有过的自由。自由是人活着的精神支柱，狼是自由的，所以蒙古人崇拜它们，尊敬它们。
文明，是一个社会安定发展的基础，是人重要品质之一。在《狼图腾》中有出现猎杀天鹅的剧情，写的是当时从内蒙古农区来的30个民工在新草场扎下根后在那里猎杀天鹅、掏天鹅蛋的事“牧民们疑惑和气愤的看着民工，他们不明白为什么这些穿汉人衣服的蒙古人也对草原神鸟这么残忍，竟敢杀吃能飞上腾格里大鸟。”杨克也长叹“我过去认为中国的农耕文明总是被西方列强侵略和欺负，可没想到农耕文明毁坏游牧文明，同样残酷狰狞。”在我看来，这不仅是两个文明之间的毁坏，更是人们文明意识本身的损坏。从这里也可以看出当时的法律是多么的不全面。而生活在这个和以前相比法制已相对完善的现代社会的我们已是很幸福了。
看着文章里那些对猎杀天鹅，破坏草原的描写，看着文章尾声谈及的新到草原的汉人们杀草原狗吃狗肉还有那被步枪猎杀的半大的老鹰，我的内心就忍不泛起一种深深的悲伤，我的眼睛就忍不住酸涩起来：将来还会有美丽的天鹅湖吗？将来的草原还会有“风吹草低见牛羊”吗？文章里写到过毕利格老人唱过的一首歌：
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤唱了，雨就来了。
小狼嗥了，月亮升了。
……
而陈阵听了这首歌后，心里所想的却不如歌词里描绘的这么美好：以后草原上的孩子们还能听懂这首歌吗？到了那时，他们也许会问：什么是百灵，什么是獭子？灰鹤？野狼？大雁？什么是兰花？菊花？
这就是一种悲哀，一个民族的悲哀，一个国家的悲哀。人们的文明行为的衰退与文明意识的弱化必将使一个国家走向落后。所以现在的我们就应更注重文明意识的培养，一起用自己的行动构建起一个欣欣向荣的法制社会。
狼的图腾读书笔记篇5
最近一段时间，我读了一本长篇纪实体小说，它的名字叫《狼图腾》。本书有十几个狼的故事组成的。那些草原狼随时会从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、突袭的战术;狼对气象的利用;狼群中为了保护孩子不惜牺牲自己的母爱;狼与大草原的关系;小狼艰难的成长过程等。这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的书。
原来的时候，我只认为狼是狡猾，狠毒，残暴的动物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如狮子和老虎凶猛，不如豹子跑得快，同样是食肉动物，却只能偷羊，马吃，他们的存在似乎就是衬托虎豹之类的大型猛兽的。然而，读完《狼图腾》这本书之后，我对狼的认识有了新的看法。狼群的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体，这绝非聪明，而是智慧。
狼从来都不畏惧死亡，他们为自己的孩子复仇时，决心消灭人的马群。它们为了冲垮马群，不惜牺牲自己去撕烂马的肚皮，与马同归于尽，并将马群赶向大泡子，也就是大泥潭。这次打围狼群算好了时间，算好了天气，无论老的，弱的，壮的还是母狼，全员出动，势不可挡。这次狼的突袭，夹杂着风灾，雪灾等自然灾害，真是百年一遇!狼群为了复仇杀红了眼，见骑在马上的巴图指挥着马群，竟开始攻击巴图骑着的马!幸好巴图拿出了他的打狼神器——打狼棒。这根打狼棒是巴图的祖宗传下来的，上面有许多黑色的污秽，这是祖先们打狼留下的狼的血迹。巴图找准时机，“砰”的一声，巴图将一只狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因为狼牙是狼身上最重要的东西，如果没有了那四颗锋利的狼牙，就会慢慢的痛苦而死，饿死。但是还是没有躲过狼群那可怕的自杀性攻击，马群全都被赶到了大泡子里。
狼群本不会杀马，都是由于从内陆来的人们不懂草原的规矩，乱掏狼窝，导致母狼没有了孩子才会迫不得已的叫上公狼，发起了这次大的攻击。
在我看来，狼的品行不是用“凶恶”“残忍”两词来表达，而是用聪明、智慧、尊严和顽强来描绘狼的一生。那些精灵一般的狼群随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象地理巧妙利用;狼视死如归、不屈不挠的精神和狼群中的友爱与亲情。
狼的图腾读书笔记篇6
今天，我又读了《狼图腾》，情节十分动人。
文中讲了两个不同的观点，一个是以包顺贵为代表的观点，他们的观点是把草原上的狼消灭的一干二净，把狼彻底赶出大额仑草原。另一方是以毕利格老人为代表的观点，他们的观点是，狼是保护草原的卫士，不能把狼赶尽杀绝，否则草原也就没有了。
我知道毕利格老人为什么不把狼打尽，因为老狼除了爱吃牧民的羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。通过读故事，我知道这些个野动物，可都是草原的大害，它们吃起草来，比割草机还厉害，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的繁殖率也相当高，一只野鼠一年要下四、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些崽又长成成鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害多少好草呀！
野兔也是同样，光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物，而有了草原狼，则不同了，他们会把一窝窝野鼠，野兔叼出来，吃掉，为草原保护了有限的草源，看来没有狼可真不行，假如，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔势必成灾了，它们会把草原啃成不毛之地，到那时，草原真就变成沙漠了。
这样的事例，我在一本书中也看过，有一个小村子，那里的人非常喜欢吃蛇肉，于是，人们把这里的蛇全杀光了，因为老鼠的天敌没了，老鼠可就超级猖狂了，生的小老鼠太多了，像没有狼的草原一样，田地里到处是老鼠，这里成了老鼠的天下，见到人都不会害怕。
因为老鼠数量太多了，根本消灭不完，一时间老鼠成灾，只要老鼠经过的地方，植物全部啃光，连稻穗根都被吃的一干二净，庄稼遭到了灭顶之灾，人们都不知道为什么老鼠那么多，其实是因为人们自己造成的灾难，后来，一位懂农田的老人，才又让人从外地买回几条蛇，这时却为时已晚，真是个惨痛的教训呀！
古代的人都知道弥补过失，我们现代人为什么还有像老包那样的蠢人呢？既然不懂牧业就不要装懂，难道非把草原变成沙漠才明白毕利格老人的话吗？我从始至终赞同毕利格老人的观点，我们应该退耕还牧呀！
狼的图腾读书笔记篇7
这个故事催人泪下，讲述了人与狼之间的友情。在一个辽阔无垠的大草原上，草原狼的独立、卓越、强悍、超长的智慧才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺，骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎，吓唬小孩的说“狼来了!”。我以前也骂过狼，但现在，我还是这样吗?不，不是的。我是满怀着深深忏悔之情来赞美小狼的。
蒙古额仑草原的老人曾经说过：“狼是腾格里(天)派下来保护草原的。狼没了，草原也保不住了。狼没了，蒙古人的灵魂就上不了天了。”太对了，在我看来狼是草原的精灵，也是草原清道夫，它使吃草的黄羊控制数量，维护青草;吃人的尸体，是草原整洁，也是那人魂归腾格里。
狼是神，但也有自己的种群，而第一次来草原的北京知青却毁了一匹未来狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年，对狼产生了浓厚的兴趣，却萌发了连他自己都不敢相信的想法——养一匹小狼崽，并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时，却遭到村民们的强烈反对，陈阵拼死保护小狼崽却无济于事，最后，还是竭力号召消灭草原狼的包顺贵，以摸清敌人特点为理由，说服了草原上最有名望的老人去说服大家。在以后的日子里，这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王，所有扑击噬咬能力都无师自通，而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的报答。不知过了多久，小狼长大了，陈阵带它去散步时让小狼味道了母亲的气味，小狼正在准备留下它的气味时，被陈阵硬拉走了，它十分恼怒，对准了陈阵的小腿就咬了过去，把陈阵的小腿要了四个窟窿。有时小狼还有点信任陈阵，但只在吃饱喝足后，其他时候经常翻脸不认人。不知为什么，最终，腾格里还是把小狼带走了……
草原老人还说过：“狼可杀可拜但不可养。”太对了，陈阵虽然很爱小狼，但无论怎样也比不上亲生母亲的爱，在不知不觉中，用铁链拴住了它的一生，拴住了它的自由……