鲁迅作品中的名言句子

鲁迅是一个性格非常刚强的人。从他的作品中，从他面对敌人的迫害不惧怕中，从他与批评他的人的针锋相对中，我们都可以看出他的性格今天小编整理了鲁迅作品中的名言句子供大家参考，一起来看看吧!

鲁迅作品中的名言句子

1. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

出自鲁迅杂文《再论雷峰塔的倒掉》。

2. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

出自《鲁迅杂文精选》。

3. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

出自鲁迅杂文《不满》。

4. 当我沉默着的时候，我觉得充实;我若开口，将会感到空虚。

出自鲁迅散文诗集《野草·题辞》。

5. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

出自鲁迅杂文集《华盖集》。

6. 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

出自鲁迅《华盖集·杂感》。

7. 可惜中国人对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即便是显凶手相，也还是卑怯的国民。

出自鲁迅杂文《华盖集·忽然想到·七》

8. 面具戴太久，就会长到脸上，在想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

出自《鲁迅日记》。

9. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

出自鲁迅杂文《经验》。

10. 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深谙世故”也不是好话。

出自《南腔北调集·世故三昧》

11. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

出自鲁迅诗篇《自嘲》，指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。这段诗句也完美诠释了一代文豪，民主战士鲁迅在历史当中的伟岸形象。

12. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

出自鲁迅诗篇《自题小像》，这是一首七言绝句。这首诗写于1903年前后，这个时候是中国民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。鲁迅就在这个时候怀着满腔爱国热忱，积极投入到反清爱国革命活动中。他毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友，以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

13. 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”。

出自鲁迅《狂人日记》。这段话通过一个被迫害“狂人”的自白，深刻地揭示了现实社会“吃人”的本质。历史的车轮不断向前行进，而这一本质却从未更易。从最原始的茹毛饮血，到现如今，人们迫害同类这一行为只是被粉饰的更加地优雅，不那么露骨罢了。《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，它对中国文学的影响是巨大而深远的。

14. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

出自鲁迅先生杂文《中国人失掉自信力了吗》。九一八事变后，中国东北沦陷，中国上层却依然麻木无作为，众多的国民失落悲观。而当时国民党喉舌却发文职责中华民族失去了自信力，妄图推卸国民政府的责任。鲁迅便由此写下此文，凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。

15. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

出自鲁迅短篇小说《故乡》。该小说作于1921年，以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实;同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜。

16. 中国人的性格总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一扇窗，大家一定不允许的。但你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

出自鲁迅演讲稿《无声的中国——二月二十六日在香港青年会讲》。该稿最初刊于香港报纸(报纸名称及日期未详)，1927年3月23日汉口《中央日报》副刊转载，根据《鲁迅日记》，这篇讲演作于2月28日。

17. 一见短袖子，立刻想到白臂膀，立刻想到__体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人 的想象唯在这一层能够如此跃进。

出自鲁迅先生杂文《而已集·小杂感》，本篇最初发表于1927年2月17日《语丝》周刊第四卷第一期，后收录于《而已集》。鲁迅的作品，思想是超越时代局限的，不管是《孔乙己》、“吃人”说，还是这一段话，你将他拿来针砭当下的某些事物，依然会觉得再恰当不过。敏锐的洞察力及敢于言表的勇气，这正是鲁迅先生伟大之处。

18. 楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

同上出自《而已集·小杂感》。在鲁迅先生平实的笔触下，一副民国市井聒噪的小场景变得生动形象，极具感染力。整句措辞朴实无华，却充满了文学性。它揭露了人这一群体其实是无法做到感同身受的，即使相亲相爱之人，也始终有着一层隔膜。

19. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

出自鲁迅散文《记念刘和珍君》，原文于1926年4月12日发表在《语丝》周刊第七十四期。鲁迅先生在参加了北京学生运动领袖之一刘和珍的追悼会之后，亲作《记念刘和珍君》一文，追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。而这段话，正是鲁迅对他们最为悲壮的赞歌。

20. 我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

出自鲁迅第二任妻子作品《欣慰的纪念》，文中此话为鲁迅所说。该书是许广平纪念鲁迅所写的一些感想和片断的回忆。书中大多是为了纪念和报纸期刊等的要求而写的，因此，作者也曾经说，这些文章，纪念的意义就要比客观的研究的意义多一些，不仅浓厚地流露了作者个人在写时候的怀念的感情，而且也常常不免夹杂进了在写时所引起的对于时代和社会的某些感触。

鲁迅说的名人名言

1、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

3、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

6、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

7、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

8、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

9、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的`第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。

14、单是说不行，要紧的是做。

15、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

17、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

18、杀了“现在”，也便杀了“将来”。

19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果

20、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

21、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。

23、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

24、中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官──行官势，摆官腔，打官话。

25、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

26、其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

27、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

28、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

29、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

30、可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。

鲁迅经典名言

1、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》

2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》

3、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

6、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》

7、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

8、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》

9、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》

10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》

14、单是说不行，要紧的是做。

15、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

17、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

18、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。

19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

20、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》

21、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

22、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

23、写不出的时候不硬写。

24、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

25、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

26、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

27、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。 看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》

28、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》

29、勇者举刀向强者。

30、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

31、从来如此，便对吗?、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

32、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》

33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

34、精粹二：不满足是向上的车轮。

35、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

36、改造自己，总比禁止别人来得难。

37、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

38、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。