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孟子的名言及翻译

时间: 淑娟 名言

孟子是战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。今天小编整理了孟子的名言及翻译供大家参考,一起来看看吧!

孟子的名言及翻译

孟子的名言及翻译

1. 不以规矩,不成方圆.

【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.

2. 权,然后和轻重;度,然后知长短.

【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短.

3. 人有不为也,而后可以有为.

【译文】人要有所不为,才能有所为.

4. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的.

5. 其进锐者,其退速.

【译文】前进太猛的人,后退也会快.

6. 心之官则思,思则得之,不思则不得也.

【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.

7. 生于忧患而死于安乐也.

【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡.

8. 惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.

【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.

9. 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体.

【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体.

10. 国君好仁,天下无敌焉.

【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手.

11. 省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u).

【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草.

12. 仁者无敌.

【译文】仁德的人是无敌于天下的.

13. 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.

【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.

14. 易其田畴,薄其税敛,民可使富也.

【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足.

15. 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正.

【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正.

16. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.

【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.

17. 仁则荣,不仁则辱.

【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱.

18. 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.

【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来.

19. 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死.

【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.

20. 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.

【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌.

21. 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.

【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的;如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义.

22. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.

【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈.

23. 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.

【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他.

24. 天时不如地利,地利不如人和.

【译文】天时不及地利,地利不及人和.

25. 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也.

【译文】杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义.

26. 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣,未闻弑君也.

【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”.这样的人,我们就叫作他“独夫”.我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的.

27. 贤者在位,能者在职.

【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务.

28. 尊贤使能,俊杰在位.

【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.

29. 民为贵,社稷次之,君为轻.

【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.

30. 民事不可缓也.

【译文】关心人民是最紧迫的任务.

孟子的名言及解释

(1)不以规矩,不成方圆(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)

(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。 (称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。 )

(3)人有不为也,而后可以有为。 (人要有所不为,才能有所为。)

(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 (即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。)

(5)其进锐者,其退速。 (前进太猛的人,后退也会快。)

(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。 (心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。 )

(7)言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。)

(8)仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

(9)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)

(10)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

(11)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。)

(12)贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。)

(13)尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)

(14)民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。)

(15)人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

(16)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)

(17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

(18)君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不责怪人。)

(19)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。)

(20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

(21)恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)

(22)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。)

(23)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)

(24)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

(25)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。)

(26)人之患,在好为人师。(一个人妨碍自己进步的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。)

(27)不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?)

(28)人之易其言也,无责耳矣。 (一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。)

(29)人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 (人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。)

(30)有不虞之誉,有求全之毁。(有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。)

孟子的名言精选

1. 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

2. 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

3. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

4. 君子莫大乎与人为善。

5. 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

6. 惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

7. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

8. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

9. 富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

10. 仁者无敌。

11. 穷则独善其身,达则兼善天下。

12. 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

13. 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

14. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

15. 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

16. 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

17. 臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

18. 得道者多助,失道者寡助。

19. 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

20. 五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

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