高三语文教案反思
高三语文教案反思篇1
一、导入
大家都学过多年的物理，那么什么是“物理”呢?有没有同学能说一说?
(明确)“悟物穷理”。
就是对事物多思考，多琢磨，钻研其中的道理。
智利诗人聂鲁达在一首诗中写道：“一粒沙里藏着一个世界，一滴水里拥有一片海洋。”佛语说：“一花一世界”，这些话都告诉我们：一件很小的事物里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。见微知著，是一种良好的思维品质，我们今天来研读王安石的《游褒禅山记》。
二、出示标题、出示教学目标
1、知识和能力目标
掌握重要文言字词及文言现象，学会结合语境推测语意。
2、过程和方法目标
理清文章思路，学习文章因事析理，叙议结合，前后照应的写法。
3、情感态度价值观目标
认识作者“深思而慎取”“尽吾志”的思想，明白其在现实生活中的意义。
三、检测预习，解决疑难字词
1、请两位学生说一说自己解决疑难字词的思维过程。
课前大家进行了预习，初步扫清了字词障碍，在预习过程中，一定有一些字词是先不明白后又明白了的，
(设计此环节，意在引导学生自己借助工具书、结合上下文语境来推测语意，让学生学会自己疏通文言文。)
2、提出几个共性问题，共同解决
唐浮图慧褒始舍于其址。
始：商务印书馆《古代汉语词典》对“始”字有四种解释①最终、开始②才，方才③只，仅④曾经。结合上下文语境想一想，哪一种解释放在这个句中是比较合理的?
后句为“而卒葬之”，意思是死后埋在这儿，那始自然指生前了，这四个解释中，只有④曾经与此是相合的。
址：还是商务印书馆《古代汉语词典》对“址”有三种解释①地址②底部③山脚。结合本句中“其”的意思，选择一个合适的解释。当文中有代词出现，前文一定有对指代对象的介绍。“其”和“和”又当指一个地方，所以“其”当指褒禅山，所以最合理的解释为③。
也有不少同学问到文中“其”的用法，咱们以前总结过它的用法，大家参照那个总结再自己琢磨琢磨关于其这个问题，相信大家自个就可以解决。
3、仔细推敲，所有的问题都将不再是问题，“书读百遍，其义自现”，现在请大家把课文再自读一遍，也许一些问题的答案揭去了神秘的面纱，呈现在你面前了。
四、文词结合，研读探究
1、文中第一段，最后一句话，有三个“华”，每个应该怎么读?为什么?把第一段朗读一下，结合上文琢磨琢磨。
“褒禅山亦谓之华山”，说明今人读之为huá，“华×”实之“×”，说明后两个读音是一样的，从残存的碑文可知，此山原本是“花”山，被弄错了读音，才叫作华山的，今言“华”就指的是今人原本应该读的音，所以第一个“华”为huā，后两个字当读huá。
从这一句话中，我们也可以看出此山的名字有三个：
褒禅山华山花山
哪一个为其本名呢?花山
2、文章倒数第二段，最后一句，有同学问“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，这里的“之”作何讲。
有没有同学可以把“之”之前的部分翻译一下?
后面“也”应经是表判断的句末语气词了，所以“之”在这里不作语气词，很可能是代词，那就是深入地思考谨慎地选择什么，选择什么呢?代词指代的内容在上文，大家把这一段读一读，想一想。
“传”
学者各种芜杂的学说
3、这一句就是第四段的结论句，它与第一段有何关系?
铺垫—结论因事析理，前后照应
4、文章第三段第一句“于是余有叹焉”，有同学预习的很认真，很仔细，他看了两本参考书，发现问题了，两本书上对“于是”的翻译不一样，一本把它当作现代汉语表承接的“于是”讲，一本把它翻译成“对于这种情况”，这位同学犯难了，大家能帮他做个取舍吗?
承上启下
进一步问：这说明第二，第三段关系密切，讨论一下二、三段的关系，推荐组员作答。
5、总结文章结构
王安石通过游褒禅山领悟到了治学、做事的道理，他从一朵花中窥得了一个世界，我们又从王安石给我们的这朵花中悟到了什么呢?
王安石所说的“尽吾志”与“深思慎取”对你有什么启发?
五、拓展延伸
本文和作者变法是否有关?
先看对王安石的介绍
总结：
王安石追求变法，为此愤而辞职六次，做到了“尽吾志”，虽变法失败，然而其“可以无悔亦”。
王安石在诗文上也成就颇高，位列“唐宋八大家”，这与他“深思而慎取”的思维品质也密不可分吧。
六、(课堂)作业
生活中也一定有一些小的事物让你捕捉到了人生大智慧，采撷一朵小花，折射一个世界，请模仿本文结构，讲述你从小事发现大道理的经历。
高三语文教案反思篇2
教学目的
正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇__统治的反动与黑暗。
学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学重点
作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学难点
幽默讽刺手法和细节描写的运用
正确认识人物形象及时代意义，
教学方法
点评、研讨
教学过程
一、导入新课
二、查词典完成下列词语解释
辖制：（管束）孤僻：（孤独怪僻）
歹毒：（阴险狠毒）讥诮（冷言冷语嘲讽）
安然无恙：（平安，没有什么毛病和事故）
周济：（给穷困的人以物质上的帮助）
三、解题和介绍创作背景。
\"装在套子里的人\"是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇__主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的__正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇__极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。
四、结构分析
明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：
（一）介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（第1-4段）。
（二）别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（第5段至倒数第3段）。
（三）埋葬别里科夫，但生活中还有许多\"别里科夫\"（最后两段）。
五、解析第一部分。
思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？从中可以看出什么思想性格特点？
讨论归纳：
提问1：作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑？
明确：作者是用\"形\"显示\"神\"，用\"可笑\"的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。
提问2：为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢？
明确：说他所教的古代语言是\"雨鞋\"\"雨伞\"，这是用了一个暗喻，\"雨鞋\"\"雨伞\"对他来说是与现实隔开的一个\"套子\"，他教古代语言也是把它当做一个\"套子\"，借此躲避现实。
提问3：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能管制全城呢？
讨论归纳：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，（课文第4段的原句用了八个\"不敢\"，\"全城人战战兢生活了10年到15年\"，让学生咀嚼体味）是因为他的言行与思想都是与沙皇__制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在\"套子\"里，而且还想把周围的一切也装进\"套子\"里。这两种\"怕\"表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇__制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能\"辖制\"全城。
高三语文教案反思篇3
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)
臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。(王勃《滕王阁序》)
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王阁序》)
云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
高三语文教案反思篇4
教学目的：
积累文中词语，并熟练运用。
了解意识流小说的特点。
学习作者独特的艺术构思和结构形式。
分析心理描写在意识流小说中的作用。
教学重点：
独特的艺术构思和结构形式。
教学难点：
意识流小说的特点。
教学课时：
2课时。(第一课时主要是预习;第二课时分析了解小说特点)
教学方法：
解读法。
教学过程：
一、教学导入：
前面我们学习了解了西方表现主义文学的艺术特点，也是在20世纪初期，还兴起了一种以表现人们的意识流动、展示恍惚迷离的心灵世界为主的小说流派——意识流小说，今我们一起来了解一下这种小说的艺术特色。请看伍尔夫的《墙上的斑点》。
二、作者介绍：
弗吉尼亚·伍尔夫(1882-1941)原名弗吉尼亚·斯蒂芬，是英国现代著名的女小说家、评论家和散文作者。她的小说创作实践推动了现代小说的发展，她的理论进一步巩固了意识流小说的地位，她的影响在文学上经久不衰。但是，40年代到60年代，在英国对伍尔夫的评价一直偏低。从70年代起，英国文学研究领域却突发了对她重新研究的兴趣，甚至对她的“发疯”、相貌、癖性、爱好、私生活等等都有人进行专题研究。弗吉尼亚·伍尔夫已成为英国文学界的一位传奇人物。
1882年，弗吉尼亚·伍尔夫生于伦敦，父亲斯蒂芬爵士是一位学识渊博、颇有声望的哲学家和评论家。弗吉尼亚自幼身体孱弱，未上学，在家跟着父亲读书。当时许多学者名流是她家的常客。家境的富裕、父亲的博学、家藏书籍的丰富以及学者名流的影响熏陶，使她具有丰富的精神世界和细腻敏感的性格。1904年父亲去世后，她迁居伦敦文化区布卢姆斯伯里，后来她的家就成了“布卢姆斯伯里团体”的活动场所。这个文学团体的成员时常在一起讨论问题，反对当时的社会风尚，反对文学艺术方面的清规戒律，提倡自由探索。这个团体不仅对她本人后来的创作思想和创作技巧有影响，而且对两次大战之间的英国文化生活和思想生活都产生了相当大的影响。1912年，弗吉尼亚与伦纳德结婚。在丈夫的鼓励下，伍尔夫开始创作小说。1917年，夫妇俩在自己的寓所楼下创立了“霍格斯出版社”，出版了一些十分重要的作品，包括伍尔夫自己的一些作品。T·S·艾略特的一些早期诗集和凯瑟琳·曼斯菲尔德的一些短篇小说。
伍尔夫自幼精神比较脆弱，精神分裂症曾多次发作。进人30年代之后，病情日益恶化，但她仍奋力写作经常在一本书写完之前就开始酝酿新作，但每写成一部作品总是感到不满意，情绪时常处于困惑和消沉的状态。1941年3月，伍尔夫由于对刚完成的小说《幕间》不满意，又因为“二战”战火已燃烧到英国，更由于她确信自己的精神分裂症即将复发，便留下一纸绝命书，感谢丈夫多年对她的关怀和照顾，随后就投河自尽。
伍尔夫的主要作品有《墙上的斑点》《海浪》《到灯塔去》《雅格布的房间》《达洛卫夫人》，散文集《普通读者》两部。
三、预习诊断：
1选择注音正确的一项(A)
A簇拥(cu)赝品(yan)别墅(shu)铁箍(gu)
B积蓄(xu)笼罩(zhao)芜菁(jing)呆滞(chi)
C地毯(tan)古冢(zhong)都铎(duo)箭镞(cu)
D鳍翅(qi)鸟窠(ke)怂恿(cong)褶皱(zhe)
2选词填空：
①大地的寒气(凛凛、凛冽)逼人，压得树木的纤维一根根地断裂开来。
②一定有哪位古物收藏家把这些白骨(挖掘、发掘)出来，给它们起了名字……
③惠特克序列表被送进垃圾箱，给我们大家留下一种令人(沉迷、陶醉)的非法的自由感——如果真存在自由的话……
④人们总是本能地(保护、保障)自己的形象，不让偶像崇拜或是什么别的处理方式使它显得可笑。
3判断下列成语使用是否正确：
①这个地区位处热带雨林地区，山上的泉水源源不断地流如小河，跳下山崖，形成一幅幅壮美的瀑布。(错误，只能用于别的事物，表比喻)
②这件事不能长期拖延下去不做决断，悬而不决对谁都没有好处。(错误，与前一分句重复)
③他为人闲散，回到家吃得心满意足之后，却什么正事都不干。(错误，应用“酒饱饭足”)
四、题解
《墙上的斑点》是弗吉尼亚·伍尔夫于1919年发表的第一篇意识流小说。
在《墙上的斑点》问世之前的1915年，伍尔夫发表了《论现代小说》一文，开始阐述意识流的基本观点。她在这篇文章中表达了她的真实观和艺术观。她认为，小说创作不应停留在对客观事物的表面摹写上，而应追寻生活的内在真实。这种内在真实就是生活现象在人们内心深处引发的“变化多端、不可名状、难以界说的内在精神”。小说家的职责，就是要把这种内在的真实“用文字表达出来并且尽可能删除外部的杂质，而要做到这一点，小说家就要抛弃常规，采取一种新的方式”，“让我们按照那些微尘纷纷坠落到人们头脑中的顺序，把它们记录下来，让我们追踪这种模式，不论从表面上看来它是多么不连贯，多么不一致;按照这种模式，每一个情景或细节都会在意识中留下痕迹”。《墙上的斑点》正是一篇实践了作者描绘内在真实的艺术主张的作品。
五、意识流小说与心理小说
意识流小说是典型的心理小说，人物的意识流动成为小说的绝对主体。《墙上的斑点》突破传统小说的套路，没有情节，没有环境，也没有结局，作者只抓住人物瞬间的没有行动的印象感觉和沉思冥想，将我们引入人物的精神世界。小说的叙述者面目模糊，从文中内容推测，可能是一位女性，一位妻子，但这并不重要，重要的是她看到墙上的斑点以后所引发的内心活动。这内心活动主要是通过自由联想的方式表现出来的，于是我们看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速写，又有浅尝辄止的历史点击，还有不时生发的迷惘、虚幻的人生感喟，以及或愉快或忧郁的情绪。
六、小说的内容与结构形式
以一个支点为轴心向四周辐射，是伍尔夫小说的独特结构形式。在课文中，“墙上的斑点”是一个象征性意象，代表着现象世界。在结构上它是作者进人心理世界的一个跳板或者支点。也就是说，作品中的人物是从墙上的那个斑点出发而产生出许多联想的;而每一段落的联想又都是以这个斑点作为支点而生发开去的。从支点出发，弹出思绪，再返回支点，再弹出思绪……如此循环往复，表现出了人物散漫无序的意识活动。
具体地说，课文中主人公对于斑点的猜测共有六次：
1为了确定是在哪一天第一次看到这个斑点，作者想起了冬天炉子里的火，想到了城堡塔楼上飘扬着一面鲜红的旗帜，想到了无数红色骑士潮水般地骑马跃上黑色岩壁的侧坡。
2看到斑点好像是一枚钉子留下的痕迹，就想到了挂在钉子上的一定是一幅贵妇人的小肖像画，想到这所房子以前的房主，想到了铁路旁郊外的别墅。
3看着斑点太大太圆，不像钉子，于是就想到了生命的神秘，人类的无知，想到了遗失的东西，想到了生活飞快的速度，想到了来世。
4觉得斑点很可能是一个暗黑色的圆形物体或一片夏天残留下来的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亚，想起了人类保护自我形象的本能，想起了伦敦的星期日，还有惠特克的尊卑序列表。
5看到斑点是凸出在墙上的圆形就想到了古冢，退役的上校、牧师和他的老伴以及学者。
6仔细看斑点时，就觉得好像在大海中抓住了一块木板，于是就想到了树，想到树的生存。
7最后，终于发现，墙上的斑点原来是一只蜗牛。
这种以斑点为中心的纷繁的意识活动形成了一种立体的辐射结构，正如有的学者所说，好似一朵由若干片花瓣围绕着花蕊的盛开的鲜花。整个叙述貌似散漫无羁，实则结构对称，构思严谨。
在小说中，我们分不清哪些是内容，哪些是对内容的表达。意识流先驱人物亨利·詹姆斯说：“针和线分离就不能缝衣，内容和形式割裂即不成其为艺术品。”《墙上的斑点》就是这样一篇内容与形式难以区分，内容即形式，形式也就是内容的作品。
七、关于小说的主题：
有人曾经指责伍尔夫的小说过分关注自我和内心，缺乏社会性。其实，当我们读到伍尔夫发出的“该死的战争;让战争见鬼去吧”的心声时，读到她想象出的那个“没有教授、没有专家、没有警察面孔的管家”，也没有“尊卑序列表”的“十分可爱的世界”时，社会的“微尘”已然落到了作者的心灵上，并且激起了回响与反应。这说明不描写社会生活，并不等于远离社会生活。通过人物的意识来折射现实，同样能表现出社会性。这正如伍尔夫自己所认为的那样：“小说就像一张蜘蛛网。也许只是极其轻微地黏附着，然而它还是四只脚都黏附在生活之上。”因此，从作者无拘无束的意识流动中，我们依然可以着到作者对于人生的思索，对于现实的不满，以及对于自由、理想的追求。传统小说中也有心理描写，但那些心理描写都是局部的，是依附于人物、情节或环境并为之服务的。意识流小说则将人物心理的意识流动作为独立的事件，置于作品的主体位置，表现出对传统小说的反叛性。
八、处理课后作业：略见教师用书。
九、印发易晓明《〈墙上的斑点〉赏析》一文，学生结合文章分析仔细赏读小说。
十、教学后记：
西方现代文学对于习惯于追求情节的中国人来说，阅读甚难，而高中生阅读更难，教学关键是让学生了解文学流派的特点，不必过分纠缠与文字语句。
高三语文教案反思篇5
【教学目标】
1、语言建构与运用：积累重点的实词、典故和文化常识，学写简单的对联。
2、思维发展与提升：通过诵读品悟，理解景与情、“事”与情之间的关系。
3、审美鉴赏与创造：涵咏语句，体会并描述其中的意境和蕴含的真挚情感。
4、文化传承与理解：理解王勃失意而“自强不息”的情感，传承中华精神。
【教学重点】品析写景句和典故，理解王勃蕴含在其中的情志。
【教学难点】通过赏读品味语句，理解蕴含在其中的真挚情志。
【教学方法】诵读法、讨论法、提问法
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、教案导语：
米兰﹒昆德拉：“生活是一棵长满可能的树。”
【设计意图】抒情、激疑导入，为接下来梳理文章内容和品读情志作铺垫，也为整节课设置了一个主问题。
二、随文解词，由“题”入“事”
原题：《秋日登洪府滕王阁饯别序》
第1段：洪府叙写洪州的地理和参加宴会的人员。
第2、3段：秋日登滕王阁描写滕王阁和周边的景色。
第4、5段：饯描写宴饮场面和触发的复杂情感。
第6、7段：别序叙写遭际、行程，写序和诗留别。
小结：简明的语言概括《滕王阁序》的内容。
【设计意图】检查重点字词、典故、文化常识的预习情况，“以学定教”，也为课下文言知识积累作点拨;提升学生根据标题，快速概括、梳理文章内容的能力;整体感知课文，为下面的教学环节(缘“景”明“情”、缘“事”明“志”)打基础。
三、品读鉴赏，缘“景”明“情”
1.读一读：描写滕王阁和周边的景色的语句。
感官：视觉、听觉(心理、想象)
色彩：清、紫、翠、丹……
空间分布：上下、远近
2.重点品读：
品读、解析：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
寒、清、烟光、暮、紫——优美、清寒、易逝
品读、鉴赏：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
优美动人，浑然天成——喜悦而含有伤感
3.知人论世
王勃的遭际：得意和失意——“兴尽悲来”
小结：王国维：“一切景语皆情语”。
【设计意图】品读王勃写景的精妙，感知骈文的句式和诵读特点，通过解析和鉴赏，体悟景中之情，提升理清情景关系的思维能力;引入王勃身世，验证文章的情感，巩固“文史结合”的学习方法，提升学生辩证思维的能力;解读情感，为下面的教学环节(缘“事”明“志”)作铺垫。
四、品读感悟，缘“事”明“志”
1.读一读：表达王勃“悲而奋发”之情的句子。
所赖君子见机，……岂效穷途之哭?
2.再读这段文字，在“悲而奋发”的情感基调中，读出丰富的情志。
所赖君子见机，达人知命。(乐观自信)
老当益壮，宁移白首之心?()
穷且益坚，不坠青云之志。(志存高远)
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。(自信乐观)
北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。(自信乐观)
孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?(高洁修身)
——虽然穷困失意，依然奋发图强(自信乐观、自强不息)
小结：罗曼﹒罗兰：“真正的英雄主义，是认清了生活的真相还依然热爱生活。”
3.依据本文内容，填写一联，赠给王勃：
霞落鹜飞入滕王阁景尽归文士妙笔，兴尽悲来转奋发情志毕现英雄襟怀。
【设计意图】失意中能奋发，这是文章主旨情感所在，也是打动千古读者的魅力之一，所以此环节，重点通过品读典故，理解奋发的情志，进而深入理解作者在奋发中所抒发的丰富情感;填写对联，降低了难度，既训练学生语言建构与运用的能力，也强化了对本课教学重点的理解;注意呼应、回答教案导语中的主问题。
五、课堂小结：
《周易》：“天行健，君子以自强不息”。
【设计意图】引导学生通过一篇文章认知一位作家、一个时代、一种民族的精神风貌，升华文章主旨，传承优秀传统文化的精髓，从而增强民族文化自信，落实“立德树人”的育人要求。
六、作业：
1.必做：背诵2、3段，体会作者在写景中蕴含的情感。
2.选做：
(1)围绕“乐—悲—忧、奋、放”，比较《兰亭集序》、本文和《赤壁赋》在思想内容上的异同点，感悟唐人积极有为的时代精神。
(2)网上查阅相关资料，试着给滕王阁或王勃写一副对联。
【设计意图】必做题，是基础的学习内容，巩固通过诵读，品味文章情感，理解情景关系的教学内容，并强化文言语感和知识积累。选做题，是升格的学习内容，关注学生个性和学习能力的差异性;(1)主要面向偏理性的同学，重在训练辨析和创造思维能力，也兼顾语言建构与运用能力的训练;(2)则面向偏感性的同学，重在训练概括思维和语言建构与运用的能力。为了培养学生全面的能力，注意作业内容适时的调整、互换。
高三语文教案反思篇6
文学作品阅读
(一)阅读下面的文章,完成1—4题
俄罗斯科学院文学研究所内有个“普希金之家”，是珍藏俄国古典文学大师们遗物的小型博物馆。在这里我大吃一惊：原来我所崇敬的那些文学大师，几乎都能画一手好画。此前，我只知道普希金喜欢画画，这次却看到莱蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夫•托尔斯泰、陀斯妥耶斯基等人的手笔!但这些画在普希金之家并不作为一种纯粹的艺术作品，而作为作家的遗物，和大师们的书桌、文具、手杖、眼镜、外衣、怀表和水杯摆在一起。它们被当作作家生命气息的载体——而不是心灵欲望的载体，只是从属于文学，并没有自己独立的身份与价值。
只承认你一种最突出的才能，其它才能只作为附属品。作家的绘画，只被当作研究作家心里与性格的一种素材，而不作为艺术品对待。这实在有些不公平!文学大师的这些丹青妙笔，能否从专业角度来欣赏呢?
就说普希金的自画像吧，这是他最热衷的题材。他几乎随手一个线条，就能把自己突起的额骨与眉骨、坡度很大而前伸尖鼻子以及略略发紧的嘴巴画出来。他画自己的鬈发和络肋胡须更是得心应手，只用鹅毛笔的鹅毛一端蘸上墨汁轻快地抹几下，便神采飞扬。普希金的自画像大都出自诗人的自我意识，正如诗人写诗大都以“第一人称”为出发点一样。仔细去看，普希金这些自画像的神态并不相同，有的凝重，有的轻盈，有的阴郁，有的活泼，它们是诗人不同时间、不同环境和不同心态中的自己。
绘画是普希金的一种表达方式。他大量的画，是绘在他诗作的手稿上。每当他诗情洋溢时，形象便在脑海里缤纷涌现。这是他独有的一种绘画状态。所以普希金的画大多画的很快，是他瞬间形象想象的灵性记录。他最爱画人物——各种面孔和各种表情。这些人物有的是虚构的，有的是现实中的人;他对这些人有爱有恨有讽刺有愤怒，这些人物在诗人在诗之外的一种表达。而且他从来不用画笔作画，只有写作工具——鹅毛笔和墨水来画。这表时他作画的欲望是被诗唤起的。列夫•托尔斯泰说他“用诗歌思想”;同样，他也“用画思想”。
普希金为他的《别多金小说集》中一个短篇《棺材商人》画有两幅插图。虽然也还算不上专业插图，但那种轻松的幽默中搅拌着辛辣的讽刺的味道，也许任何画家都难以表现出来。
没有统计过普希金总共在诗稿上画了多少图画，我想数量一定相当可观。这种文字与图画自由融混的现象，只有那有有着大段大题跋的中国文人画才能相比。我想，这种“诗画相生”的画，中国之外惟普希金一个!
文人画在中国文坛很普遍。但在西方就不同了，写字与绘画的工具和材料全然两样，绘画的基础又是素描与速写，讲究解剖学与透视学，若要从事绘画必需先经过一整套专业训练。很难!中国人讲究触类旁通，崇尚琴棋书画兼能的通才，即使纯画家也要“诗书画印”样样精通。但西方强调的是解析与分类，不推崇全能，因而各种艺术之间的“壁垒”就很难逾越。
我忽然想起俄罗斯作家协会主席尼古拉耶维奇说过一句话：“上帝给你一种才能，一定还会给你所有的才能。”这是俄罗斯谚语，很耐人寻味。我想，才能应包括人的灵性与悟性。人对各种艺术是有通感的，从通感到“通才”并不是一件难以理解的事。
1.下列对原文理解准确的两项是()
A.文学大师擅长绘画，应视为一种很值很深入研究的艺术现象。
B.俄罗斯古典文学大师们的绘画作品受到歧视，反映了一种文化偏见。
C.普希金作画从来不用画笔，说明普希金的绘画出自自我意识。
D.普希金和托尔斯泰一样，都是既“用诗歌思想”也“用画思想”。
E.普希金妙笔作画，虽不够专业，却逾越了不同艺术之间的壁垒。
2.第1段末有两个画横线的短语，请解释它们在文的含义。
①生命气息的载体答：______________________________________
②心灵欲望的载体答：_____________________________________
3.简答
①普希金“独有的一种绘画状态”是怎样的状态?(不超过10个字)
答：
②作者为什么强调“文字与图画自由融混的现象”“中国这外惟普希金一个”?
答：_______________________________________________________。
4.试就本文所说的“通才”问题，举例谈谈你个人的看法。
要求：联系本文之外的典型例子。
答：。
(二)阅读下面的文字，完成5-8题。
山峦(筱敏)
俄国十二月党人起义，被历史称之为贵族革命。那是一个极其黑暗极其龌龊的时代，除了匍匐于王权靴下的草芥，任何生命都不能生长。然而，恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望;恰恰是腐质土的堆积，迫使一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。
一群心怀使命感的贵族青年站到了起义队伍的前列，并且沿着这条因自由的火把而延伸的道路，走到了绞刑架下或者西伯利亚矿坑的底层。要理解这种崇高的生命必须有同样崇高的心灵。一位政客说：欧洲有个鞋匠想当贵族，他起来造反这理所当然，而我们的贵族闹革命，难道是想当鞋匠?这样一种无耻的“幽默”，除了表明其躯壳能增长腐质土的堆积，其灵魂卑贱地受着王权专制的役使之外，难道可以给予崇高的生命些许蚀损么?
百余名十二月党人带着镣铐到西伯利亚去了，并将在苦役和囚禁之下终其一生。他们的罪证是对祖国的忧虑和挚爱，对奴隶的关注与同情。在那条被他们的歌声和镣铐敲击过的驿道上，那条漫长的，永无终了的，直插入蛮荒和苦难的驿道上，远远地追踪而来的，是他们年轻的妻子。
这些年轻的女性，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑、忧患和苦难的女性。歌剧院中不曾演过，恶梦中也不曾见过，那些属于旷古和别一世界的悲剧，突然集中在一个流血的日子里，利刃一样直刺人体内。生活因此断裂。狂泻的泪水，突然就把她们冲到春季的彼岸了。
如果没有经历过苦难，如果没有用自己的肌肤，触摸过岩壁的锋利和土地的粗砾，我们凭什幺确知自己的存在呢?如果没有一座灵魂可以攀登的峰峦，如果没有挣扎和重负，只听凭一生混同于众多的轻尘，随水而逝，随风而舞，我们凭什么识别.自己的名字呢?面对昏蒙了数百年的天空那一线皎白的边幕，那一线由她们的丈夫们的英勇而划开的皎白的边幕，选择难道是必要的吗?
像踏过彼得堡街角的积雪，她们踏过沙皇那纸特许改嫁的谕令，在“弃权书”上，签署她们从此成为高贵的标志的姓名：放弃贵族称号，放弃财产，放弃农奴管理权，甚至放弃重新返回故乡的权利;——难道那一切是人的真正的权利吗?那些虚荣的玩具曾经掏空了多少生命?在目睹了男人们英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一线自由的颜色之后，她们就从庸常走向一种崇高的义务。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新搅拌入豪奢的腐朽和华贵的空洞呢?那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去。从此，她们站到悲惨和苦难之中了。——到囚徒那里去!女性的爱，其最本质的激情是母性。于是她们一夜之间成长为山峦。就让病弱者和受难者靠在她们肩头吧，她们的臂弯里，不是有一种浴雪的乔木在生长么?
当她们以永诀的伤恸吻别熟睡的幼子，以微笑排开威吓和阻挠，任由恐怖和厄运箭矢一样穿过她们身心，孑然跋涉数千俄里，采到她们的丈夫身边的时候，——爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗?
5.十二月党人要“起义”，要“闹革命”的原因有哪些?请根据文意简要回答。
答：
6.根据本文第四段的内容，概括“这些年轻的女性”的身世。
答：。
7.本文在描述十二月党人的年轻妻子义无反顾地选择追随丈夫，承受悲惨和苦难后，写道“她们一夜之间成长为山峦”，请结合全文，分析这样写的作用和好处。
答：。
8.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是()
A.本文前面三段，叙述俄国十二月党人起义的原因和过程，后面五段描写十二月党人的妻子的英勇和无畏，相互衬托、首尾照应。
B.文中两处写到“腐质土的堆积”，形象生动地揭露了当时的政治阶级腐朽糜烂的生活。
C.“那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去”，第七段的这一描写，情景交融，生动感人。
D.文章以“爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗”结尾，意在揭示文章的主旨，引起读者深深的思考。
E.本文视角独特，构思新颖，感情浓烈，文笔凝重，意旨深远。
(三)阅读下面的文字，完成9—12题。
白鹤翔集的记忆刘长春
一条弯弯扭扭很窄的路，牵引着我们走进山中。抬头望山，四围皆松，它们都很寂寞，远离了村庄、市井，一株一株独自站在那里，一副沉思默想的样子。也许因为我的走近，有了一些感触吧，发出松涛的响声。声因风而鸣，其来也忽，其去也飘，有如天籁，我也听见了。久听不厌者，应该是山里人。古人却说：“然非清心人不能听，非会心人不能解。”又有谁能听、能解的?
意外地看见了委羽洞。心头一惊，听老者说过，这是仙人修炼的地方，称为道教天下第二洞天。“委羽”典出后周刘奉林，他于山中学道，能闭气，三日不息。据说，他吞吐一口气，风走云卷，能控飞鹤上升，群鹤拍打着翅膀，却不再飞翔，停在空中不动了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。时光流逝，道教逐渐走向了衰落，能够控制白鹤不再飞走的仙人，大概不会再有了。也许，旧说也成了一种传奇。
因为好奇，走向山洞，洞口挂满藤萝，千年以上;一地绿苔，野性十足。它们是装饰洞口，还是装饰神秘?我不知道。好奇是少年的天性，无畏先作了他们的向导。借着洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索着，穿越时间的黑夜，黑夜没有尽头，路也没有尽头。冷不防头上滴下几滴冷冰的水珠，一阵慌乱。然后又听得“丁冬——丁冬"的滴水声，荡漾于无限无尽的寂静之中;再往前走，有浅水，越走越深，心却越来越虚，拔脚出洞，不知洞深几许。
出得洞口，再看周围的山，虽不高，却伏龟蹲虎，气概不凡。山凹一侧，有一个水池，不大，形同弯月，如我后来在敦煌呜沙山看见的月牙泉。那水极蓝，不能见底，像一位从天上下凡的仙女的梦，幽深幽深。水中有草、有鱼，草在飘飘忽忽，鱼在浮浮沉沉。扔一块小石子，只看见水花听不见声。忽地，惊起一池白鹤。聚集在池边的，休憩于树间的，站立于岩上的，成千上万的白鹤飞舞而起，遮掩了一角蓝天。白鹤或舞或翔或独立或展翅，人是只能在远处观赏的。若要“零距离"人鹤相处，人先得学会尊重，就像林和靖那样，爱鹤如子。分明是我们惊吓了它们，我抬起头来，用目光向它们致歉，却看见它们悠闲地拍打着翅膀，恍若千万双生命之手，饱蘸着浓墨，以行云流水般的笔画在天空的大纸上书写着逆入、平出、左倾右斜、重迭、穿插与回峰……鹤鸣于天，几声呖呖——滴下来的几点墨汁，洒落在我的心头，又在另一张宣纸上渗透开去。
这是四十年前留在我脑海中的画面与记忆。
“谁筑孤亭望瑶鹤，至今不见一归来。”这诗写给过去还是现在?不禁要问：为什么不见白鹤飞来呢?四十年沧海桑田，一切都在改变。只是改变了不应该改变的东西，这才匪夷所思。
我听说，在上个世纪的六十年代，“农业学大寨”那阵子，村里村外的劳力都上山了，把长了几百年甚至上千年的松树都砍光了，开山种粮。旧日的方志上说“长林郁郁，幽涧泠泠”。如今，没有了长林，哪还有泠泠之水?没树、没水，那白鹤不肯合作，也就选择了远离。尽管，山岙还有鹤池，池上再也没有群集的白鹤;天上也没有飞翔的影子，“白云千载空悠悠”。看来，我应友人之嘱，题写的“鹤池”二字，也只成了一种虚假的点缀。
假如我能像以前一样，看到原来的景色，我也会像普里什文笔下的别连杰耶娃那样：“就会跪下来……
9.二、三两段写委羽洞，读后请用简洁的词语概括出它的4个特点。(不超过10个字)
答：
10.从文中看，四十年前和四十年后的鹤池环境有哪些变化?(各不超过15个字)
答：(1)四十年前：________________________
(2)四十年后：____________________________
11.简析篇末“就会跪下来……”这句话在文中的含义及其表达上的作用。
答：____________________________________
12.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是()
A.第一段段末“又有谁能听、能解的?”暗示大自然是神秘莫测的，至今没有人能够听懂它，理
解它。
B.第二段写到委羽洞命名的缘由，增加了文章的神奇色彩和可读性，与下文描写白鹤翔集的情景
相映衬。
C.第四段段末，运用比喻手法，虚实相间，既刻画白鹤翔舞的生命活力，又凸现书法的行云流水。
D.本文引用“梅妻鹤子"的典故，强调了人应该尊重自然，与自然构成亲密的伙伴关系。
E.本文以白鹤为线索，由回忆写到现实，抒发了作者对道教衰落、白鹤远离的遗憾和对美好未来
的憧憬。
(四)阅读下面的文字，完成13—16题。
“认识自我”纪伯伦
一个雨夜，赛艾姆坐在书房的书架前，开始翻阅起旧书。他叼着支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾。柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于“认识自我”的一段对话引起了赛艾姆的注意……赛艾姆掩卷深思，心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感情。
“认识你自己。”他嘟囔着苏格拉底这句名言，猛地从座椅上站了起来，展开双臂大声叹道，“对!我必须要认识自我，洞察自己那秘密的心灵，这样我就抛脱了一切疑惧和不安，从我物质的人中找出我精神的人，从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质，这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命!”赛艾姆像害了场热病，眼中闪烁着酷爱“认识自我”的狂热光芒。
他踱到邻屋，像座塑像一样伫立在穿衣镜前，凝视着镜子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量着自己的头形、面庞、躯干和四肢。
赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时，空灵缥缈的“认识自我”，仿佛给他灌注了一套足以揭示自我灵魂秘密的奇异、升华了的思想，并使他心里充满了理性之光。他平静地启动双唇，自言自语地说：“嗯!从身材上看，我是矮小的，但拿破仑、维克多•雨果两位不也是这般吗?我的前额不宽，天庭欠圆，可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此;我承认我是秃顶，这并不寒碜，因为有大名鼎鼎的莎士比亚与我为伴;我的鹰鼻弯长，如同伏尔泰和乔治•华盛顿的一样;我的双眼凹陷，使徒保罗和哲人尼采亦是这般;我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪与汉尼拔和马克•安东尼齐肩。
“不错，我的身体是有缺陷，但要注意，这是伟大的思想家们的共同特点。更奇怪的是，我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁;我同托尔斯泰一样，愿意与粗俗的民众交际攀谈;有时我三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这一习惯;我的嗜酒如命，足令马娄和诺亚自愧弗如;我的饕餮般暴食暴饮使巴夏酋长和亚力山大王也要大出冷汗。”
又沉默了片刻，赛艾姆用肮脏的指尖点了点脑门，继续发言：“这就是我!这就是我的实在。我拥有迄今为止人类历的伟人们的种.种品质。一位拥有这么多伟大品质的青年是一定能干一番惊天动地的事业的。
“睿智的实质是认识自我。伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我心灵深处，并激励我开始去干伟大的工作。从诺亚到苏格拉底，从薄伽丘到雪莱，我伴随着伟人们一起度过了历史的风风雨雨。我不知道我会以什么样的伟大行动开始，不过一个兼备在白昼的劳作和夜晚的幻梦中所形成的神秘自我和真正本性的人，无疑是可以开创伟业的……是的，我已经认识了自己，而神灵也已洞鉴了我。啊!我的灵魂万岁!自我万岁!愿天长地久，诸事如愿!”
赛艾姆在屋里踱来踱去，他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽，嘴里不时发出一阵像猫啃骨头时的欢快叫声。他反复吟哦着阿比•阿拉的一段诗文：尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史地压在我的肩背。
过了一会儿，我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上，进入了鼾声如雷的梦乡。
13.请简要概括赛艾姆“认识自我”的过程。
14.回答下列问题。
(1)请根据原文简要描述赛艾姆外貌的具体特征。
答
(2)这一外貌特征是怎样呈现出来的?请简要分析。
15.文中成功地运用了寓庄于谐的艺术手法，请简要赏析。
16.请扼要评价赛艾姆这一人物形象。
(五)阅读下面散文，完成17—20题。
书
朱湘
拿起—本书来，先不必研究它的内容，只是它的外形，就已经很够我们赏鉴了。
那眼睛看来最舒服的黄色毛边纸，单是纸色已经在我们的心目中引起一种幻觉，令我们以为这书是一个逃免了时间之摧残的遗民。他所以能幸免而来与我们相见的这段历史的本身，就已经是一本书，值得我们的思索、感叹，更不须提起它的内含的真或美了。
还有那一个个正方的形状，美丽的单字，每个字的构成，都是一首待;每个字的沿革，都是一部历史。飙是三条狗的风：在秋高草枯的旷野上，天上是一片青，地上是一片赭，猎犬风一般快的驰过，嗅着受伤之兽在草中滴下的血腥，顺了方向追去，听到枯草飒索的响，有如秋风卷过去一般。昏是婚的古字：在太阳下了山，对面不见人的时候，有一群人骑着马，擎着红光闪闪的火把，悄悄向一个人家走近。等着到了竹篱柴门之旁的时候，在狗吠声中，趁着门还未闭，一声喊齐拥而入，让新郎从打麦场上挟起惊呼的新娘打马而回。同来的人则抵挡着新娘的父兄，作个不打不成交的亲家。
如果在你面前的是一本旧书，则开章第一篇你便将看见许多朱色的印章，有的是雅号，有的是姓名。在这些姓名别号之中，你说不定可以发见古代的收藏家或是名倾一世的文人，那时候你便可以让幻想驰骋于这朱红的方场之中，构成许多缥缈的空中楼阁来。还有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森严，你可以就它们的姿态，以及它们的位置，悬想出读这本书的人是一个少年，还是老人;是一个放荡不羁的才子，还是老成持重的儒者。你也能借此揣摩出这主人公的命运：他的书何以流散到了人间?是子孙不肖，将他舍弃了?是遭兵逃反，被一班庸奴偷窃出了他的藏书楼?还是运气不好，家道中衰，自己将它售卖了，来填偿债务，或是支持家庭?书的旧主人是这样。我呢?我这书的今主人呢?他当时对着雕花的端砚，拿起新发的朱笔，在清淡的炉香气息中，圈点这本他心爱的书，那时候，他是决想不到这本书的未来命运。他自己的未来命运，是个怎样结局的;正如这现在读着这本书的我，不能知道我未来的命运将要如何一般。
更进一层，让我们来想象那作书人的命运：他的悲哀，他的失望，无一不自然的流露在这本书的字里行间。让我们读的时候，时而跟着他啼，时而为他扼腕太息。要是，不幸上再加上不幸，遇到秦始皇或是董卓，将他一生心血呕成的文章，一把火烧为乌有;或是像《金瓶梅》、《红楼梦》、《水浒》一般命运，被浅见者标作禁书，那更是多么可惜的事情呵!
只说书这件东西，它是再与世无争也没有的了，也都要受这种厄运的摧残。至于白鹤一般兀傲的文士，他们的遭忌更是不言可喻了。试想含意未伸的文人，他们在不得意时，有的采樵，有的放牛，不仅无异于庸人，并且备受家人或主子的轻蔑与凌辱，然而他们天生得性格倔强，世俗越对他白眼，他却越有精神。他们有的把柴挑在背后，拿书在手里读;有的骑在牛背上，将书挂在牛角上读;有的在蚊声如雷的夏夜，囊了萤照着书读;有的在寒风冻指的冬夜，拿了书映着雪读。然而时光是不等人的，等到他们学问已成的时候，眼光是早已花了，头发是早已白了，只是在他们的头额上新添加了一些深而长的皱纹。
咳!不如趁着眼睛还清朗，鬓发尚未成霜，多读一读《人生》这本书罢!
17.“单是纸色已经在我们的心目中引起一种幻觉，令我们以为这书是一个逃免了时间之摧残的遗民。”请阐释画线部分在文中的意思。
答：
18.请概括指出作者在文中写到了哪几类人的命运。
答：?
19.请简要分析本文的内容是如何逐层深入的。
答：
20.本文切入点与其它写读书的文章有什么不同?作者又怎样把本文写得情趣盎然?
答：
(六)阅读下面的文字，完成21—24题。
大地山河
茅盾
住在西北高原的人们，不能想象江南太湖区域所谓“水乡”的居民的生活。所谓“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，也还不是江南“水乡”的风光。缺少那交错密布的水道的西北高原的居民，听说人家的后门外就是河，站在后门口(郡就是水闽的门)，可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欺乃，飘然而过，总有点难以构成形象的罢?
没有到过西北——或者就是豫北陕南罢，——如果只看地图，大概总以为那些在昔通地图上有名有目的河流，至少比江南“水乡”那些不见于普通地图上的“港”呀，“江”呀，要大得多罢?至少总以为这些河终年汤汤，可以行舟的罢?有一个朋友曾到开封，那时正值冬季，他站在堤上，却还不知道他脚下所站的，就是有名的黄河堤岸;他向下视，只见有几股细水，在淤黄泥沙中流着，他还问“黄河在哪里?”却不知这几股细水，扰是黄河!原来黄河在水浅季节，就是几股细水!
大凡在地图上有名有目的西北的河，到了冬季水浅，就是和江南的沟渠一样的东西，摆几块石头在浅处，是可以徒涉的。
乌鲁木齐河，那也是鼎鼎大名的;然而当我看见马车涉河而过的时候，我惊讶这扰走乌鲁木齐河!学生们卷起裤管，就徒涉了延水的事，如果不是亲见，也觉得可惊，因为延水在地图上也是有名有目的呀!
但是当夏季涨水的当儿，这些河却也实在威风。延水一次上流涨水，把“女大”“用以系住浮桥的一块几万斤重的大石头冲走了十多丈远。
光是从天空飞过，你不能具体地了解所谓“西北高原”的意义。光是从地上走过，你了解得也许具体些，然而还不够“概括”(恕我借用这两个字)。
你从客机的高度仪的指针上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你从玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，历历在目，多清楚!那时你会恍然于下边是高原了。但你还得在地上走过，然后你这认识才能够补足。
你会不相信你不是在干地上。可不是一望平畴，麦浪起伏?可是你再极目远望，那边天际一道连山，不也是和你脚下的平地”并列的么?有时你还觉得它比你脚下的低呢!要是凑巧，你的车子到了这么一个“土腰”，下面是万丈断崖，而这万丈斩崖也还是中间阶段而已，那时你大概才切实地明白了高原之所以为高原了罢?这也不是凭空可以想象的。
谢家的哥哥以“撒盐”比拟下雪，他的妹妹说，“末若柳絮因风起”。(2)自来都认为后者佳胜。自然，“柳絮因风起”，多么清灵仪逸;但这是江南的雪景。如果说北方，那么谢家哥哥的比拟实在也没有错。当然也有下大朵的时候，那也是“柳絮”了，不过，“撒盐”时居多。积在地上，你穿了长毡靴走过，那煞煞的响声，那颇有爆感的粉末，就会完全构成了“盐”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷与浮土的道路，此时成为砥平而坚实，单马曳的雪橇轻溜溜地滑过，那时你真觉得心境清凉，而实在，空气也清洁得好象滤过。
我曾在戈壁中远远看见一片白，颇惊讶于五月有雪，后来才知道这是盐池!
[注]①女大：即延安中国女子大学。②《世说新语•言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄尔雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。”’谢太傅，即东晋政治家谢安，“谢家的哥哥”指其侄谢胡儿，“他的妹妹”指谢安的侄女、东晋女诗人谢道韫。
21.本文主要分三幅画面来写河、写高原、写雪，这些画面是如何组织到一起的?
答：
22.作者认为怎样才能真正了解“西北高原”?
答：
23.在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特点?能带给人怎样的不同感受?
答：
24.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是
A.本文与<白杨礼赞》在主题思想和艺术风格上一脉相承，都是借景抒情，讴歌陕北解放区的新气象，讴歌北方人民的斗争精神和坚强意志。
B.作者对江南水乡风貌和西北地区河流在浅水季节的形态的渲染铺陈，是为了更有力地突出夏季涨水时的气势，以秀美泪细来反衬壮阔雄浑。
C.作者对延水夏季涨水将一块几万斤重的大石头冲走十多丈远的描写，虽只有短短两行，却有撮人心魄的力量，真实地写出了西北河流的威风。
D.作者巧用古代名句，善造意境。意境的营造和名句的妙用自然和谐、相得益彰，使人读后能获得“文中有画，画中有文”的美感，韵味无穷。
E.本文叙述明晰而善于变化，文字凝练而富有诗情画意。作者一反委婉含蓄的手法，以浓郁的情思和直抒胸臆的表达来加强文章的艺术感染力。
(七)阅读下面的文字，完成25—28题。
春从心出刘心武
愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面;愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅;愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边……旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。
愿有机会，被准允一个人进入没有演出的剧场，随便选一个适中的座位，静静地坐在那里，凝望那垂闭的大幕，在万籁俱寂中，以回忆，以想象，以对自己钟爱的编剧、导演和演员的深深感激，以对艺术的敬畏与对审美的忠贞，从心灵里，演绎出一幕又一幕的活剧，喜怒哀乐，悲欢离合，情理之中，意料之外，神秘莫测，难以言喻……啊啊，那是怎样的一种超级享受!
当近照堆积如山时，我们厌倦了摄影，甚至消退了清理回味的兴致。可是，我们对旧照片的窥视欲久盛不衰。难道，非得当岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫幺?
以往，害怕走进书店，是因为总觉得那陈列出的新书，有许许多多都应该抓紧购买，而自己囊中羞涩，欲壑难填——甚至仅仅是站在书店的橱窗前，便有一种受到特殊强刺激的感觉，怦然心动，难以自持;常常是，进去时拼命告诫自己不得癫狂，而出来时却囊空如洗，抱着一大包书，踽踽独行在长街之上，因为连乘公共汽车的钱也没留下，步行抱书回家真乃苦难的历程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐观书，那一份悠哉游哉的劲头，噫，亚赛小神仙!如今呢，害怕走进书店，是因为那些花花绿绿的出版物，虽然呈现着满坑满谷之势，不像以往那样隔着柜台，大半还得有劳售货员取拿，可以随意自选，浏览听便，可是，竟往往很难遇上一两本想买下的书，甚至带去打算购书的费用，竟有花不出去的苦闷;终于淘出购得数种，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙发上展读，那纸张没得说是雪白挺括的，装帧得也颇称“雅皮”，但仅是头一章，便几乎每页都有别字蹦出，如沙石硌牙，好不扫兴!
书中毕竟有人生，人生毕竟一部书;书林杂芜，仍要耐心从中淘出善本精品，人生诡谲，仍要坚韧地追求活着的真谛。
冬去春来，朋友打来电话，兴奋地报告，他那窗外的晴空中，出现了多年不见的南来雁群，一会儿呈一字，一会儿呈人字，跃然翩飞，引出他心中酽酽的诗意，多年不曾写诗的他，一时竟挥就了五首新作!放下电话，我也久久不能平静。我们的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我们生命中最辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然而至，绣出万紫千红，却又会匆匆而去，甚至伴随着阵阵沙风，在你不经意时，已经落红满地。现代人里，谁还会像林黛玉那样哀伤地葬花?一时间你会觉得有许多俗众熙熙攘攘，无情地在你跟前践着落花去追名逐利，于是你惆怅，你喟叹……但是，我鼓励自己，也劝告别人，像我那朋友一样，诗意地看待生命，看待青春，看待成败得失，看待生关死劫;需知，有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情……
25.作者在开篇强调“旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览”，文中二、三、四段的哪些内容具体体现了人生旅途中的“浏览”?(天津)
答：
26.结合文章内容，简要阐释“书中毕竟有人生，人生毕竟一部书”这句话的深刻含义。
答：
27.从全文看，第六段“朋友打来电话”这件事，在内容和结构上分别起了什么作用?
答：
28.下面对原文的赏析，不正确的两项是
A.本文开篇以“愿乘火车”、“愿乘轮船”、“愿乘飞机”的排比句式实写了旅行之乐，句式整齐，领起全篇。
B.文章以追寻和思考人生的真谛为主线，脉络清晰，篇末以点睛之笔，揭示了“春从心出”的深刻含义。
C.第三段中“琴弦般颤动的情愫”是指对人生的热爱和珍惜之情，语言新颖、贴切、形象。
D.第四段中作者对“以往”和“如今”“害怕走进书店”的原因进行分析，目的在于突出如今生命水平的提高。
E.作者巧妙地以“零星如梳齿上的断发”比喻往昔岁月的痕迹，以“沙石硌牙”比喻阅读时遇到别字时的感受。
第九单元
1.AE
2.生命气息的载体——能反映作家心量与性格的那些日常生活用品
心灵欲望的载体——能反映作家内心理想、信念、追求的艺术作品
3.①本题要求根据本段有关内容对普希金绘画时特有的思想状态加以概括说明。例如可以答“涌动着强烈的诗情画欲”，可以答“用诗、同时也用画思想”，可以答“由诗激发出绘画灵感”等，意思对即可。②总起说来，作者要强调东西文化的差异——古代东方写字与绘画的工具、材料差异不大，而西方写字与绘画的工具、材料完成两样;西方绘画另有一套训练方法与绘画理论;西方强调解析与分类，不推崇全能，不大讲究触类旁通——导致各种艺术之间的壁垒不容易逾越。而作者认为提倡逾越这种壁垒，有利于发挥人的潜能。
4.本题考查阅读中联系实际、联系背景知识的“发散”能力。学生肯定了解的事实，如苏轼文章、
诗词、书法均造诣极高，鲁迅是小说家、散文家，也是大学问家，书法家，而且精于篆刻艺术等等。
5.①渴望自由②反对专制③热爱祖国④同情奴隶(或①对自由的渴望②对王权专制的痛恨③对祖国的忧虑和挚爱④对奴隶的关注和同情。)
6.①出身高贵;②童年幸福;③生活优裕;④突然间遭受厄运和苦难。
7.①照应题目。②赞叹这些年轻的妻子突遭厄运时，意志像山峦一样坚忍，爱像山峦一样博大。
③歌颂她们甘愿为自由而受难的精神，表达作者对它们的赞扬和仰慕之情。
8.CE9.野性、神秘、幽黑、深邃、寂静。
10.(1)四围皆松，池水幽深，白鹤翔集。(2)四周没树，鹤池没水，白鹤远离。
11.含义：表明对大自然的敬意;祈盼人与自然能和谐相处;表达对现实的忧虑;渴盼恢复大自然的原貌。
表达作用：使文章在表达上显得委婉含蓄，发人深思;有戛然而止，意在言外的余味;暗示主题，强化了作者的感情。
12.BD13.从开始的自我怀疑到产生决心重新认识自我的念头，然后在与名人的外貌特征的比较中寻找自我，最终获得信心，认定自我。
14.(1)外貌特征：身材矮小;前额不宽，天庭欠圆，秃顶，鹰鼻弯长，双眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。(2)作者并未直接描写赛艾姆的外貌，而是通过赛艾姆将自己外貌特征的诸多方面与众名人作比较，从而巧妙地使赛艾姆的外貌特征在读者的心中拼接(组合)而成。
15.作者以漫画式、喜剧性的艺术手法生动地描述了赛艾姆“一本正经”地完成了滑稽可笑的“自我认识”过程，尤其是对赛艾姆的外貌、动作、语言等描写更是幽默风趣，从而引导读者更深刻领会作者寄寓在这一人物形象上的严肃的人生思考。
16.赛艾姆是一个耽于幻想、缺乏行动力、在虚幻中求得精神满足的人物形象。(人物形象的本质)作者通过这一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱点，从而引发人们的思考。(人物形象的意义)
17.书犹如遗民，经历了岁月的淘洗，经历了种.种变故或磨难，才得以幸存。这样的书积淀了丰厚的历史和文化内涵。(大意答到即可)
18.(1)书主人的命运(2)作书人的命运(3)含意未伸的文人(或“白鹤一般兀傲的文士”)的命运。
19.(1)鉴赏书的外观，思索书的历史。(2)欣赏文字的美丽、文字的历史、文字的文化内涵。(3)表达对文人命运的悲悯和思考。(4)发出学会读人生这本“书”的感喟。
20.第一问，一般谈读书的文章，大多从书的内容切入，谈读书的心得、感受和方法等;而本文则以书的外形为切入点，谈有关书的历史和文化内涵。第二问，丰富而飘逸的联想与想像;充满诗意的形象化描写;化用典故，使文章饱含深厚的文化底蕴;比喻的运用和形、声、色的生动描写。(大意答到即可)
21.通过作者的观感和想像把三幅画面有机地连接起来，他的所见所闻所思所感构成行文的线索。
22.既要有宏观的把握，也要有身临其境的体察。
既要从空中飞过，也要从地上走过，这样才能真正了解所谓“西北高原”的意义。
在空中你可以得到一个概括的印象，在地上走过你才能切实地明白高原之所以为高原。对西北高原的了解不是凭空可以想像的。
23.江南的雪若“柳絮因风起”，带给人清灵俊逸的美感;西北的雪似“空中撒盐”，带给人厚重、实在的感觉，它具有填平一切坎陷的力量，同时使人感到心境清凉而实在。
24.AE
25.①在没有演出的剧场，从心灵里，演绎出一幕又一幕的活剧。②对旧照片的窥视久盛不衰③以往和如今买书的不同经历
26.①人生如书，书如人生。②人生诡谲，犹如书林杂芜。③人生要追求活着的真谛，犹如要从书林中淘出善本精品。
27.①内容上，这件事启示人们要热爱生命，感悟生活，诗意的看待生活。②结构上，起过渡作用深化了作者的思考，引发了议论。
28.A、D