语文教案怎么写
语文教案怎么写篇1
课文内容分析：
本文选自《列子·汤问》是一则既有神话色彩的寓言故事，又具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事既要胸怀大志，敢于实践，才有可能成功。同时，反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的不畏困难、坚持不懈的精神，对人们有很大的启发。
学情分析：
经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
教学目标：
1.能结合注释和工具书理解大意，积累文言词汇。
2.能结合诵读加深文意的理解，培养文言语感。
3.能结合文本内容多元化理解寓意，培养学生良好的思维习惯与判断力。
教学重点：
1.利用注释和工具书自主式学习，培养学生文言文自学能力。
2.通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。
教学难点：
愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。
教学创意：
引导学生紧扣文本，利用独立思考、合作讨论等形式进行探究式学习，从而培养学生语文思维。
教学流程：
第一课时
一、调动学生积累，感受寓言魅力。
(一)学生回顾之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。
(二)结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢?
(设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们十分熟悉的一种文学体裁，从小到大同学们积累了许多寓言故事。教师可以从回顾此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回顾。这时学生的答案可能不太准确，老师不多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。)
二、诵读全篇，读准课文。
1.学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。
2.采用指读、男女生分开读等方式读课文，师生交流从而进一步读准字音。
(设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技巧，提高朗读水平。)
三、疏通课文内容。
1.生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2.教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。
所提问题为：
1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”)
2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(讲解“方”“仞”)
3)有多少人参加移山?遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”)
4)对愚公移山有人反对吗?愚公是如何反驳的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”)
5)愚公最后把山挖掉了吗?操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”)
3.学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。
4.再读课文，复述故事。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。
(设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热情，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表达能力。)
第二课时
一、导入新课，激发兴趣。
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
(设计意图及教学建议：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。)
二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”
1.齐读课题《愚公移山》，从题目中了解了哪些主要信息?
明确：人物和事件
2.围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为：愚蠢的老人。(板书：愚)
3.老师范读课文，引导学生在文中找出体现他愚蠢的内容，并适时回顾重点字词的含义。
明确：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞(讲解“方”)
2)年迈：年且九十(讲解“且”)
3)器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾(讲解荷、箕畚)
4)援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之(追问几个人帮助他?四个人)
5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个字最能体现?讲解“易”、“始”)
PPT出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥
4.真是一个愚不可及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢?
PPT出示：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智)
5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢?
明确：嘲笑
6.句子哪些内容可以体现出智叟这种嘲笑的态度?
明确：“笑”神态描写直接表现态度;“甚矣，汝之不惠!”倒装句你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公;“其”用反问增强嘲笑的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。
7.同桌互相交流，学生读出嘲笑的态度，老师朗读指导，互评。
8.智叟为什么会嘲笑愚公?明确：因为愚公自不量力
9.小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我着眼眼前
(设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中具体语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进行归纳概括，抓住要点分析人物。老师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对个性化的人物语言进行朗读指导。)
三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”
1.作者称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢?下面请同学们浏览课文内容，勾画出体现愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组交流
明确：
1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”(不畏困难)。
2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践)
3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(发展的眼光)
4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(坚持不懈敢于实践)
5)年且九十(造福大众)
2.这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。
【PPT出示】
智：《说文解字》形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。
太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。
西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3.结合“智”的含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者
4.下面请同学们结合文中内容，仿照例句写下你认为愚公是智者的理由。全班交流。
例如：
愚公是一位智者，因为他召集家人共同谋划，既发现移山的困难，又敢于面对困难。
5.这时与智叟“着眼自我认清现实”的智相比，愚公的智则是?
明确：放眼未来敢于实践(板书)
6.小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪明(板书)
【PPT出示】小聪明产生于头脑，大智慧来源于心灵;小聪明体现于表面，大智慧深藏于内心;小聪明多急功近利，大智慧则淡泊宁静;小聪明多有才无德，大智慧则德才兼备。
(设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发现愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采用读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比较过程中，引导学生感悟“大智慧”和“小聪明”的不同，从而加深对愚公人物的理解。)
四、课外拓展、老师小结
1.在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大智慧的人物?
明确：
商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念;
刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个庞大的帝国;
秦始皇开创了中华文明历第一个封建集权王朝——秦朝;
孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
2.小结：他们用智慧成就了中华文明。通过今天的学习，我们懂得了“真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能放眼未来”，希望同学们向愚公一样既要仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想，又要脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
语文教案怎么写篇2
教学目标：
1.能结合注释和工具书理解大意，积累文言词汇。
2.能结合诵读加深文意的理解，培养文言语感。
3.能结合文本内容多元化理解寓意，培养学生良好的思维习惯与判断力。
教学重点：
1.利用注释和工具书自主式学习，培养学生文言文自学能力。
2.通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。
教学难点：
愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。
教学创意：
引导学生紧扣文本，利用独立思考、合作讨论等形式进行探究式学习，从而培养学生语文思维。
教学流程：
第一课时
一、调动学生积累，感受寓言魅力。
(一)学生回顾之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。
(二)结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢?
(设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们十分熟悉的一种文学体裁，从小到大同学们积累了许多寓言故事。教师可以从回顾此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回顾。这时学生的答案可能不太准确，老师不多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。)
二、诵读全篇，读准课文。
1.学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。
2. 采用指读、男女生分开读等方式读课文，师生交流从而进一步读准字音。
(设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技巧，提高朗读水平。)
三、疏通课文内容。
1. 生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2.教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。
所提问题为：
1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”)
2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(讲解“方”“仞”)
3)有多少人参加移山?遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”)
4)对愚公移山有人反对吗?愚公是如何反驳的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”)
5)愚公最后把山挖掉了吗?操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”)
3.学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。
4.再读课文，复述故事。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。
(设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热情，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表达能力。)
第二课时
一、导入新课，激发兴趣。
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
(设计意图及教学建议：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。)
二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”
1.齐读课题《愚公移山》，从题目中了解了哪些主要信息?
明确：人物和事件
2.围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为：愚蠢的老人。(板书：愚)
3.老师范读课文，引导学生在文中找出体现他愚蠢的内容，并适时回顾重点字词的含义。
明确：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞(讲解“方”)
2)年迈：年且九十 (讲解“且”)
3)器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾 (讲解荷、箕畚)
4)援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之 (追问几个人帮助他?四个人)
5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个字最能体现?讲解“易”、“始”)
PPT出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥
4.真是一个愚不可及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢?
PPT出示：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智)
5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢?
明确：嘲笑
6.句子哪些内容可以体现出智叟这种嘲笑的态度?
明确：“笑”神态描写直接表现态度; “甚矣，汝之不惠!”倒装句 你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公;“其”用反问增强嘲笑的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。
7.同桌互相交流，学生读出嘲笑的态度，老师朗读指导，互评。
8.智叟为什么会嘲笑愚公?明确：因为愚公自不量力
9.小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我 着眼眼前
(设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中具体语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进行归纳概括，抓住要点分析人物。老师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对个性化的人物语言进行朗读指导。)
三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”
1.作者称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢?下面请同学们浏览课文内容，勾画出体现愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组交流
明确：
1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?” (不畏困难)。
2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践)
3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(发展的眼光)
4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(坚持不懈 敢于实践)
5)年且九十 (造福大众)
2.这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。
【PPT出示】
智：《说文解字》形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。
太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。
西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3.结合“智”的含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者
4.下面请同学们结合文中内容，仿照例句写下你认为愚公是智者的理由。全班交流。
例如：
愚公是一位智者，因为他召集家人共同谋划，既发现移山的困难，又敢于面对困难。
5.这时与智叟“着眼自我 认清现实”的智相比，愚公的智则是?
明确：放眼未来 敢于实践(板书)
6.小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪明 (板书)
【PPT出示】小聪明产生于头脑，大智慧来源于心灵;小聪明体现于表面，大智慧深藏于内心;小聪明多急功近利，大智慧则淡泊宁静;小聪明多有才无德，大智慧则德才兼备。
(设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发现愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采用读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比较过程中，引导学生感悟“大智慧”和“小聪明”的不同，从而加深对愚公人物的理解。)
四、课外拓展、老师小结
1.在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大智慧的人物?
明确：
商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念;
刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个庞大的帝国;
秦始皇开创了中华文明历第一个封建集权王朝——秦朝;
孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
2.小结：他们用智慧成就了中华文明。通过今天的学习，我们懂得了“真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能放眼未来”，希望同学们向愚公一样既要仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想，又要脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
(设计意图及教学建议：本环节学生对于历史人物的介绍，教师要引导学生紧扣“大智慧”，让学生对“大智慧”的理解从概念化到形象化。
语文教案怎么写篇3
教学目标：
1.自我介绍，建立良好的师生初次见面印象
2.谈语文学习的作用，培养学生学习语文的兴趣
3.提学习语文的要求，规范学习行为
教学步骤：
一、开场白(自我介绍)
自我介绍(板书名字)我的父母希望我成为优秀的人，今天我更希望我的学生各个都成为优秀的人。在这个温和的九月我们初次相识，在以后的一年时间里我们将朝夕相处，我希望和大家在语文学习的天地里快乐地耕耘收获，更希望和大家成为知心的朋友。这节课我们一起来聊聊，让我走近你，也让你了解我。
二、语文学习的认识(读书的作用)
我们同学从幼儿园开始认字，到小学初中一直到高中，已经学了近十年的语文，那我想问问同学，学习语文有什么用?
会听说读写，是一切学习的基矗
如果仅此，那我们只要学到小学的程度就可以了。为什么高中大学还要学呢?
巴金曾说过一句话：“人不是单靠吃米活着的`”意思是说人除了物质需求外还要有精神需求。一个人只有精神健康才是真正的健康。而学习语文，阅读书籍就是我们获取精神食粮的重要途径。一项最新的调查显示读书已经是现代人生存的需要。
阅读使人充实，笛卡儿说：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”。
在温州这样一个非常物质的城市，人们浮躁功利，同学们平时也经常会遇到一些麻烦的不顺心的事情。如果在这个时候能静下心来读一篇好的文章，就像吃了一剂定心丸一样地舒畅。
举例子：一个学生很聪明，思维敏捷反应迅速。即使趴着睡觉最后也能通过考试——当然成绩是不理想的。他喜欢理科，不学语文，觉得语文学习没用。性格偏激，行动鲁莽，和同学老师关系紧张，自己也很痛苦，如果他能多读一点书，陶冶性情，心态自然会平和许多。
古今中外有大智慧成大事业的人都是喜欢读书的。古代有个钱思公家里虽然非常富贵，但很少其他嗜好，曾跟朋友说：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”宋代的欧阳修在《归田录》中说：“余平生所作文章多在三上，乃马上，枕上，厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”这就是著名的“三上”的由来。可见古人阅读写作思考之勤。
三.学习读书三境界：
国学大师王国维在《人间词话》里提到：“古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界。”
(1)“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)
(2)“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(柳永《蝶恋花》)
(3)“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”(辛弃疾《青玉案》)
(1)是说做学问成大事业者虽然环境不好，但应该登高远眺，树立大志。如果立志考浙大，纵然考不上，温大也必唾手可得。
(2)是说做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过辛勤劳动的过程，“为依消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。
态度决定结果。
情商重于智商。
语文学习重在日积月累。别忽视自己平时比别人少学一点。平时小小的差距会使你莫名其妙地落后。要重视自己比别人多一份努力，相信量变一定会达到质变。
(3)是说经过反复追寻，研究，到底取得了成功。可见道路是曲折的，前途是光明的。
四.语文学习的要求
三要求：一预习的要求——标段落抄写课文生字词(注解)
二上课的要求——圈点勾画写批注
三课后的要求——作业本文海拾贝
准备三本本子：预习本(课代表1负责收发批改，每课一次)
练习本(课代表2负责收发，披阅，每课一次)
文海拾贝(教师批改讲析，每周一次)
我会给两位课代表各一张作业登记表，每次作业分五个等级登记。按一定比例记入学期结束的成绩单中，未即使上交的你要向我说明理由。
五.结束语
所谓“教学相长”，同学们在学习的过程中有什么疑问，意见，请向我提出来。你可以在课后跟我聊天，也可以在随笔里向我提出来，也可以在qq里讲。我希望成为你们的好老师，更希望成为你们的好朋友。
现在我需要两个非常负责认真又能干的课代表，如果有意向的同学课后可以跟我讲一下。
课代表一定要选很负责很听话的。最好有一个能力也很强的。可以向班主任咨询，也可以向学生了解。也可以让学生自我推荐。
语文教案怎么写篇4
教学目标
1.正确流利，有感情的朗读课文，能用自己的话说说曹冲称象的办法。
2.学写生字“称”，“秤”，理解生字组成的词语。
3.感受曹冲的聪明才智，学习曹冲善于观察，乐于动脑的品质。
教学重点
理解课文第四段，理解称出大象重量的过程。
教学难点
曹冲想出称象办法的原因。
教学方法引导、交流。
教具准备
课件、多媒体。
教学过程
一、复习导入
1.这节课我们继续学习第四课《曹冲称象》，看老师板书课题，学生一起书空。
2.齐读课题。
3.复习生字词，生字一边读一边组词。（出示）
称象柱子议论官员下沉微笑船舷
一头大象一杆秤一艘船四根柱子果然
（1）一起读
（2）开火车读
二、学写生字
1.过渡：同学们词语记得清，读的准。下面我们来学写两个生字，看看这两个字，有什么共同特点？
2.出示“称”，“秤”。
（1）指名说
（2）师总结：左右结构的字，先看宽窄（出示），再看高矮（出示）。
3.师范写“称”，禾木旁略窄，右边稍宽。
“秤”，左边禾字旁高于右边“平”，“平”最后一笔悬针竖，长于左边。
4.正姿，学生书写，教师巡视（描一个，写一个）
5.检查反馈。
三、学习课文
1.有人送给曹操一件非同寻常的礼物？（一头大象）
2.是怎样的一头大象？在书中用横线划出来，读一读。
3.用“像”造句。
4.看着又高大又粗壮的象，你会想些什么呢？
（学生讨论、回答）
5.我们用什么称重量？(介绍秤)
6.同学们，官员们想了什么办法称大象呢？你想从哪个自然段告诉大家。指读，相机正音。
（1）（出示官员的话）
（2）问：官员的想法是什么？（有的说，得造一杆大称，砍一棵大树做秤杆。）指读
（3）这个方法行不行？为什么不行？（谁有那么大的力气提的起这杆大称呢？）齐读
（4）没有人有那么大的力气提的起这杆大称，看来这个办法行不通啊。
（5）官员们由“大象”（出示）想到“大称”。象大称就大，秤杆就长，但是没有大力士能够提的起大象，这个办法不行。哪位同学，能看图说说官员的想法。
7.没人能称的起它，所以这个办法行不通，官员在议论怎样秤大象时，曹冲在干什么呢？会想些什么呢？(学生回答)哪一个自然段是曹冲称象呢？（第四段）
（1）这段文字说了曹冲称象的过程，同学们数一数一共有几句话？（5）
（2）开火车，一人一句。中间询问有称象的方法吗？
（3）从第几句到第几句是称象的过程。（2-4句）
（4）我们来合作读一读，师读，女生读，男生读。想想曹冲称象一共几个步骤？
（5）谁来读第一个步骤，这句话里有几个动作？赶什么？画什么？出示：赶象上船，出示：在船舷上做记号。
（6）第三句话里有几个动作？把大象往哪赶？装什么呢？出示：把大象赶上岸，往船上装石头。
第四句话，这句话里主要动作？称什么呢？出示：称石头的重量。
（7）这三句话写出了，称象的四个步骤，出示，齐读
（8）这四个步骤是有先后顺序的，文中有两个表示先后的词语。（圈出“再”、“然后”）“再”应该放在哪一步？“然后”应该放在哪一步？像这样表示先后的词语，你还能再说吗？（先怎样？接着怎样？）
（9）谁能按照步骤，用上表示先后的词语，说一说称象的步骤，同桌说一说，交流。
（10）请你们四位同学上台来说一说称象的步骤。用上表示先后的词，再来说说，称象的步骤。同桌自由说，指名说。
（11）这三句话，写出了称象的四个步骤，一起再读。
（12）同学们曹冲是怎么称象的，小朋友们一定很清楚了，这个方法好在哪里呢？（出示）官员们仅仅想到用大称，（出示）而曹冲想到船，（出示）船就是——称，人提不起大称，（出示）但水可以托起大象，水就是——秤杆，大象一次称不出来，曹冲用了什么方法代替（出示：一块块石头）
（13）当时曹冲几岁？(出示课件)
曹操的儿子曹冲七岁。
曹操的儿子曹冲才七岁。（比较两个句子）
四、拓展延伸
1.遇到这样的难题，小曹冲比官员们多想了几个步骤，解决了这个问题，如果此时此刻你穿越了，你想不想夸一夸他。
2.在生活中你遇到过哪些难题？你是怎样做的？
五、作业
（1）想一想，如果现在让你们去称这头象的重量，你们有什么方法？
（2）把这个小故事讲给爷爷奶奶爸爸妈妈听一听。
语文教案怎么写篇5
学习目标
1.会认“滑”等9个生字，会写“报”等12个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，领会故事中的道理和感情。
3.学会承担责任，学会宽容。
课前准备
1.实物投影仪。
2.句子投影片。
第一课时
板书课题，导入新课
读课题，质疑：课题中的“我”是谁?“你”又是谁?
带着问题，自由读课文
要求：a.轻声读课文，画出不认识的字，借助拼音读准字音;b.再读全文，思考刚才提出的问题。
交流
1.请学生指出自学过程中最容易读错的生字，全班正音。
2.请班上朗读的学生分段读课文，老师用“我为你们骄傲”这句话来评价，请学生说说老师为什么为他们骄傲，铺垫“骄傲”在文中的意思。
3.解决课题问题。
根据学生回答板书：老奶奶“我”
送报的孩子“你”
默读课文，学习词句
1.一边默读课文，一边画出带生字的词语和由熟字组成的新词、自己喜欢的句子。
2.同桌互读互听自己画出的词语和句子。
3.展示朗读自己喜欢的句子，师生共同评价。
自由通读全文，要求读正确，读流利
指导书写
1.请学生观察要写的字，说说可以用什么方法记住它们。
2.细看生字，说说写这些字的时候要注意什么。
重点指导：“璃”的右下部分是“撇折”“点”，不是“人”。“碎”的右边要注意“十”字要写在两个人字的下面，竖不能伸到两个“人”的中间。
“继”的笔顺是先写“纟”，再写“米”，最后写“”。
3.练习书写四个字、四个词。
4.点评反馈。
第二课时
复习巩固
1.用多种方法认读生字、新词。
2.用投影出示一些句子，指名朗读。
自读感悟
1.自由读课文，思考：
a.是什么事情，使老奶奶写了“我为你骄傲”这句话?(指导学生有条理地说说事情的经过)
b.老奶奶为“我”的什么品质感到骄傲?(引导学生懂得做了错事，要勇敢地承认并及时弥补)
2.分组或全班交流。
感情朗读，加深体会
1.分组练习有感情地朗读课文。
2.说说自己在生活中有没有遇到过类似的事，是怎么解决的。
练习书写
听写生字词。
积累语言
1.你觉得这篇课文中哪个句子写得，用横线画出来。
2.读读抄抄课后词语。
3.交流评议，提高学生对文字的鉴赏水平。
语文教案怎么写篇6
教学目标
1、熟练掌握生字新词，理解白杨树的象征意义，学习象征手法。
2、诵读课文，读出文中的激情与豪气。
3、学习抗日军民正直、质朴、团结向上、坚强不屈的革命品质。
教学过程
一、作者，茅盾(1896-1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，作家、社会活动家，茅盾是他的笔名。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。
二、整体感知课文
(一)请同学们以自己喜欢的方式朗读课文，初步感知课文。题目：《白杨礼赞》，“礼”是敬礼、致敬，“赞”是赞美。题目意思是对白杨树的崇敬和赞美。
(二)自主解决生字和新词。开垦主宰倦怠倔强婆娑虬枝伟岸傲然宛然秀颀鄙视妙手偶得坦荡如砥潜滋暗长恹恹欲睡旁逸斜出不折不挠
三、精读课文
四人小组讨论，然后选两名同学在全班交流。
(一)作者开篇即说：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!”中间又几次出现意思大致相同的话。找出这些语句，说说它们与标题有怎样的关系，作者是从哪些方面表达自己的赞美之情的。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树力争上游，笔直的杆，笔直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢······这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展······
(二)顺着感情的脉络梳理课文内容，探讨下面的问题。
1、文章开篇入题，紧接着又宕开一笔，用一大段文字描写高原景象。作者描写了怎样的高原景象?这样安排有什么好处?
“黄的是土，未开垦的荒地，几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田······;黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。”
交代白杨树的生长环境，衬托它坚强不屈的品格和傲然挺立的形象。
2、本文写法有扬有抑，富于变化。试找出相关的段落，体会这种写法的表达效果。
3、文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么?(表达了作者对贱视民众的顽固倒退的国民党的愤恨和鄙弃)
4、作者说白杨树是“西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树”，既“极普通”又“不平凡”，这样表达是否矛盾?试结合全文说说你对这句话的理解。
白杨树普通，不平凡。白杨树象征朴质、严肃、坚强不屈的北方农民;象征在敌后的广大土地上，坚强不屈，守卫家乡的哨兵。象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志。
四、练习
背诵课文第6—8段，思考：白杨树有什么象征意义?作者是通过哪些语句层层深入地把这种意义揭示出来的?
“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。”
“当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地个傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的质朴，严肃，坚强不屈，至少了象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志。
知识点
一、作者简介
茅盾(1896~1981)，原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。中国现代作家。主要作品有《蚀》(包括《幻灭》《动摇》《追求》)，《子夜》《林家铺子》，“农村三部曲”《春蚕》《秋收》《残冬》等。
二、故事背景
《白杨礼赞》写于1941年，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了国民党消极抗日的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。
三、文学常识
抒情散文往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。
四、理解词义
1、礼赞：表示尊敬和赞美。
2、妙手偶得：文学素养深的人偶然间所得到的。
3、无边无垠：形容范围极为广阔。同“无边无际”。
4、坦荡如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，宽平的意思。
5、潜滋暗长：暗暗的生长，不知不觉地生长。滋，生长。
6、恹恹：精神不好，困倦的样子。
7、旁逸斜出：(树枝)从树干的旁边斜伸出来。
8、不折不挠：折磨不了，压迫不倒，形容意志坚强，无论受多少挫折都不服、退缩。
9、纵横决荡：纵横驰骋，横冲直扫，冲杀突击。这里是指到处同敌人进行激烈战斗。
五、课文分段
第一部分(第①段)：开篇点题，直接抒发对白杨树的崇敬和赞美，领起全文。
第二部分(第②-④段)：描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三部分(第⑤、⑥段)：描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白杨树的象征意义，点明主题。
第五部分(第⑨段)：将白杨树与楠木对比，再次赞美白杨树。
语文教案怎么写篇7
教学目标：
(一)知识与能力：
1.了解《滕王阁序》的写作背景。
2.了解《滕王阁序》之所以成为千古名篇的原因。
3.欣赏《滕王阁序》的景美。
4.培养学生欣赏古代散文的能力。
5.训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。
(二)、过程与方法：
1.解决重点突破难点的方法：讨论研究法、形象描述法、利用网络筛选信息法、总结归纳法
2.研究创新的方法：形象描述法、改写法
(三)、情感态度与价值观：
1.是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。
2.培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀
教学方法：
1.讨论研究法、形象描述法、网络信息筛选法、总结归纳法、改写法
2.利用多媒体网络信息技术与课程整合
教材处理：
《滕王阁序》是一篇记述盛会的序文。是初唐文学家王勃一挥而成的千古名篇。王勃在探望父亲途中，到达洪州，正好赶上洪州都督阎某重修滕王阁成，宴请宾客，阎都督听说王勃之才，因此邀请王勃参加。作者用生动的文笔，由地理风貌到自然、人文景观，再到宴会，层层铺叙，突现了滕王阁的壮丽，描绘出欢饮娱乐的场景;并且即景生情，抒发了他的抱负和怀才不遇的愤懑之情。在表现技巧上，文章的词藻极为丰富华美，其中不乏精辟之句，受到时人和后人的赞赏。文章多用典故，简练含蓄。结构也很紧凑，前后互相呼应，脉络十分清楚。
《滕王阁序》能成为千古传颂的文章，自然有它的独到之处，原因很多，但是短短的一学时的课堂教学设计不可能面面俱到的分析，因此确立本课时教学重点教学难点为：
1.欣赏《滕王阁序》的景美。
2.欣赏千古名句，体味名句之美。